良久，寶見人漸次入門，屋宇四周，門房並閉。。，。《法苑珠林》三五、八五兩引俱作出《旌異記》，此北齊事，不當見梁《高僧傳》）　　齊武帝時，東山人挖土看見一個東西，形狀象兩個嘴唇，中間有舌頭，顔色鮮紅。。，。、蘭家器之，晝與郡傭苦作，夜寢他席，無知其非丈夫者。。，。費雞師曾對永安說："你有大難。。。"明白人以爲他說的是"寫在十二個時辰之中"。。。

瑞像方攝神力，菩薩又勸諸清信士，令造七寺。。，。"照他的話往西轉，走了七裏左右便到了船上。。，。皇帝很生氣，把這事告訴了李林甫，林甫平常就忌妒慎矜的才能，認爲他以後一定會作宰相。。，。

閻王便判放他回去，看見四個使者，都帶上枷鎖。。，。彼已來迎，公若不出，必不敢升公之堂，慎不可下。。，。初發縣，有一紫衣人，擎小幞，與生同行，雲："送書狀至城。。，。

既而景陽山上，猶有一志，與七僧具。。，。"于是兩人扶以立，又令去扶人，即能自行，乃留水一器而飲之。。，。一日出門，忽見二吏雲："奉太尉牒令追。。，。

"遲明，令兄赍錢詣社官，收贖之，後二年方死。。，。隨後崔造問："爲什麽是同時？"意思是說，姜公輔現在還沒有官職，我已是正郎，不應該同一個時期當宰相。。，。？正聽見家人哭悲，所送他的三個人，命他附身還生。。，。後李君方欲捕金閨，案理舊事，雪崔生之冤，金閨忽而逃去不知所在。。，。安國一子，名何七，年甫六七歲，方眠驚起，因叫有賊，登時爲賊射，應弦而斃。。，。（出《會昌解頤》）　　趙冬曦任吏部尚書。。。

則天皇後考慮被流放的人已經都死了，又派使臣安撫被流放的人說："我以前派十個特使分十道安撫被流放的人，不知道爲什麽使臣不明白我的用意，擅自殺害，太殘暴酷毒了，現在追究殺流放人的使臣，並就地逮捕，把他們帶到殺害流放人的地方處斬，使亡魂得到快慰。。，。前至大城，入城有府舍，甚嚴麗。。，。向經一周，面腹粗了，而背著地，以六具拗舉之。。，。中宗問曰："是何祥也？"近臣奏曰："僧伽大師化緣在臨淮，恐是欲歸彼處，故現此變也。。，。？請求進入裏面觀看，又不准進去。。，。覺後，話于廣成先生杜光庭次，忽報敕下，授檢校水部員外郎。。，。

此僧雖免罪，未久得疾，兩唇反引，有以驢口，其熱痛不可忍也，人皆畏見，苦楚備極而死。。，。別人送給他財物衣服，他轉而送給貧窮的人。。，。問其價，約錢百萬貫文，帝令有司算之，傾府庫償之不足。。，。王問："汝有何福？答雲："持金剛經已二十年。。。？

　　貞元末布衣　　貞元末，有布衣，于長安中遊酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以爲狂。。，。"即與發哀，仆禦等皆懸厚利，妻不知本末，乃從其計。。，。"其人曰："某即殺午橋人家之賊也，故來歸命。。，。他說："我以前在這個洲裏水幹的時候修建了一座佛塔，我對施主們說，這雖是一座佛塔，實際上是個賊摽（按：與前面法和所說的："宜待熟時，不撩自落"對照，"摽"即《詩·召南·摽有梅》中的"摽梅"，指梅子熟了之後自然落下來。。，。我看你太幼小，恐怕你申訴論理不成，那想到現在是神使我們的事將要昭雪。。，。這時族人遇見了一個神人，告訴他回去帶領部下的人，披著甲衣，拿著旗幟，敲打著樂器和戰鼓，騎著馬大喊大叫的圍著産婦所住的房子跑三圈就停下來。。，。

"每當知道有災害和過失，就暗中事先做准備，表面上都不說，一共過了六年。。，。伯達才冠便患，囑于父兄："疾必不起，慮贻後患，請送山中。。，。人問之，法和曰："吾前于此洲水幹時，建一刹，語檀越等，此雖爲刹，實是賊摽，今何不白摽下求賊也。。，。婦人說："一月改官，然而不如意，應當遷做桂州別駕。。，。其寺在蒲坂之陽，高爽華敞，東臨州裏，南望河山。。，。通脫衣燎火，逆謂子悅曰："汝來殺我，我是何人？汝敢辄殺。。，。？