今蓋糾其推變尤長，可以弘補時事，因合表之雲。。，。陰氣盛洋溢者，小人專制擅權，妒疾賢者，依公結私，侵乘君子，小人席勝，失懷得志，故湧水爲災。。，。張翕做太守十七年，去世時，夷人對他愛戴敬慕，好像失去父母一樣。。，。每月初一前和後各兩天，都牽著羊提著酒在社壇下祭日。。，。

”皇帝讓三個人假裝去做，壽光侯用符咒去降伏，三個人頓時倒在地上斷了氣。。，。光武帝興起于河北，又建都雒陽，居于周地，逭正是除舊布新之象。。，。臣見其獻益重，知其國益虛，歸親愈數，爲懼愈多。。，。靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競爲之。。，。、任永的妻子當著他的面與他人奸淫，任永隱藏自己的感情不說話；看見兒子掉在井裏，忍著不去救。。，。；此後掾史都由官員自行任用，所以官秩一律百石。。，。

靈帝建甯三年，燒當羌奉使貢獻。。，。中二千石以上有辎，左龍右虎，朱鳥玄武；公侯以上，加倚鹿伏熊。。，。；至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。伏恭活到九十歲，于元和元年去世，天子賜他葬在顯節陵下面。。，。桓帝元嘉元年正月，京城流行大瘟疫。。，。七月，彗星出現在三台星下邊，向東進入太微垣，到達太子、幸臣，二十余日後消失。。，。、

今陛下聖嗣未立，天下屬望，而不惟社稷之計，專念微行之事，愛幸用于所惑，曲意留于非正。。，。其余以次運行，當日者各自爲宮，而商、徵以類從焉。。，。、繼世之王巡狩，則修封以祭而已。。，。當地生長一種白色的草，有毒，西夜國的人將它煎成藥，塗在箭頭上，被箭射中立刻就死。。，。

《易傳》曰：‘小人在位，上下鹹悖，厥妖城門內崩。。，。右揚州刺史部，郡六、縣邑、侯國九十二。。，。、講天地神明的書，沒有超過《易》的，《易》沒有六宗在中的卦象。。，。”趙壹回信說：“您的學問爲人所師法，士大夫們歸往仰慕，仰慕您高尚德行和才識的人，曆年都有增多。。，。

初，月氏爲匈奴所滅，遂遷于大夏，分其國爲休密、雙靡、貴霜、肹頓、都密，凡五部翕侯。。，。、”馬融看到信覺得慚愧，追趕高彪，向他道歉，請他回來，但高彪徑去不理。。，。

時缯侯劉敞，東海恭王之後也，所爲多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。。，。天子祭祀上帝時，就穿大裘戴冠；公侯卿大夫之服用九種圖案以下的服飾。。，。；

求望、下弦，加除如前法，小分滿四從大分，大分滿蔀月從度。。，。、土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。。，。、凡是被武力肅然臣服、財貨所安撫引誘的國家，無不獻來當地珍奇物品，送納愛子作人質，摘下冠帽，用尉前行，面朝束站立朝拜天子。。，。、到服喪期滿，廖扶感歎說：“老子有句話：‘名聲與身體哪一個更親近？’我難道爲了名聲嗎？”于是斷絕了世俗的念頭。。，。？漢少傳父業，尤善說災異谶緯，教授常數百人。。，。

有人爲他在永康建了祠堂，到現在蚊子不能進入祠堂。。，。准的形狀像瑟，長一丈，有十三弦，有效弦長九尺，與黃鍾律九寸對應；中央一弦的下面，刻畫有分寸記號，那是六十律高低音的標識。。，。；建初三年，舉孝廉，遷海西令，卒于官。。，。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。。，。婦人至嫁時乃養發，分爲髻，著句決，飾以金碧，猶中國有簂步搖。。，。明府今興立廢業，富國安民，童謠之言，將有征于此。。，。

光武因爲天下剛剛平定，役時間處理境外的事情，最終沒有答應。。，。然而編欣、李梵進一步認爲曆元所在的十一月應當是大月，想以此來調節弦望，使其出現在固定的日期裏，但是這樣做使得十九年裏得不到七個閏月．所推晦和朔的時刻也與實測不符。。，。、

四年，皇帝親到辟雍，在舉行禮儀的過程中授伏恭爲司空，儒者以此作爲榮耀。。，。夜間他對段頰說：“東南角沒有羌人，應該乘虛將部隊帶出去，停在一百裏的地方，回師攻打西羌部隊，可以獲全勝。。，。金星進入南鬥的口中，是大將將死之兆。。，。國家舉行祭祀大典時，負責宣讀祝文，並迎神送神。。，。主管劍戟士，負責巡查官中，以及皇帝要求拘捕拷問的人。。，。