張奂以爲單于沒有能力統管治理國家事務，就把他關了起來，上書請立左谷蠡王爲單于。。，。時，長史班超發諸國兵擊莎車，大破之，由是遂降漢。。，。

遷遼東屬國都尉，善得吏人歡心。。，。時諸生長沙陳平子亦同在學，與式未相見，而平子被病將亡，謂其妻曰：“吾聞山陽範巨卿，烈士也，可以托死。。，。

旋順，日行四十六分度之三十三，四十六日行三十三度。。，。”于是堆積了木柴和茅草環繞自己，在旁邊點上火，打算自焚。。，。古不墓祭，漢諸陵皆有園寢，承秦所爲也。。，。冬天，武陵蠻六幹多人入侵江陵，荊州刺史劉度、谒者馬睦、南郡太守李肅全部逃走。。，。、本無慚愧啊獨立于世，希望他州啊崇尚才德。。，。丞平四年八月辛酉日，彗星出現在梗河，運行到西北方向的貫索，七十日後消失。。，。

青州舉爲尤異，太常試經第一，拜博士，遷常山太守。。，。光武即位，嘉其忠果，召拜郎中，再遷太山都尉。。，。去年冬，烏桓寇沙南，用衆征之。。，。仲尼心懷感憤，認爲九夷可以居住。。，。

順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門鼓吹、角抵戲以遣之。。，。、《禮記?月令》有“先獻給寢廟”的話，《詩經》說“寢廟高大”，表明寢廟與祖廟相同。。，。安帝永初元年三月二日癸酉，日有蝕之，在胃二度。。，。縣丞管理文書賬簿，掌管糧倉監獄。。，。譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。

朝廷派侍禦史督察收錄征西的各營士兵，對死傷者的家人進行慰問救濟。。，。他對使者說：“朝廷所以召我，認爲我對朝政有益處，但我連方向都不知道．怎麽能夠匡助時世呢？”立刻駕車回來。。，。？後出攻北地，廉人善弩射者射中和連，即死。。，。高超卓異勝遇人間的奔馳，飄忽之間有誰能夠追趕？賢明與愚蠢豈有固定的種類，因爲人的天性所禀有清有濁。。，。？後來隗囂的同族人隗茂反叛，殺害了武都太守。。，。烏居戰將數千人遂複反畔，出塞外山谷間，爲吏民害。。，。

議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、太史令虞恭、治曆宗等議：建曆之本，必先立元，元正然後定日法，法定然後度周天以定分至。。，。、

，傳說：‘去周岐的道踣雖然偏遠，但人們不認爲道遠。。，。夫禮服之興也，所以報功章德，尊仁尚賢。。，。三年二月乙亥日，京城、金城郡、隴西郡地震山裂，城牆房屋多被震壤，壓死百姓。。，。、魯女生多次敘述顯宗時候的事情，十分清楚，談論他的人懷疑他是顯宗時候的人。。，。希望朝廷派執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻以及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守合力北征，使北地太守和安定太守各自駐守要害地方，希望能憑借聖明皇帝的神威，一舉平定北部。。，。、建武初，爲博士，稍遷，十一年，爲大鴻胪。。，。