趙逸　　後魏崇義裏有杜子休宅，地形顯敞，門臨禦路。。，。（出《傳記附錄》，明抄本作出《傳記補錄》）　　唐朝會昌年間，有個王義逸，作鳳翔將軍。。，。此燈又是後來山神李特繼續供奉的，所以每年到了正月，處處燃起燈燭，說這是供奉佛寺的。。，。他就說："朱秣陵在這裏，我的婦人還能不死？"正在這時房屋忽然無故崩塌，虞獻以及男仆女婢十多個人同時喪命。。，。？隱師等還活著，道俗都很欽敬他。。，。

他的兒子叫邦的在這以前不在家，回來以後也了解了這些情況，但他懼怕鄰居的勢力，又貪圖他的錢財，而沒有說什麽。。，。"爲饑渴所逼，發此言時，口中火出。。，。　　費雞師　　唐蜀有費雞師，目赤無黑睛，本濮人，段成式長慶初見之，已年七十余。。，。

（出《辨正論》）　　梁人郭祖深，曾上奏梁武帝十八件事，其中有一條要廢掉城郭內的一個小寺院和那些無業的僧尼。。，。時京國多難，朝無親識，選事不能如期，意甚憂悶。。，。

于是就把羊放了生，從此王珍和妹妹都不吃肉了。。，。冬曦嘴上沒說什麽，可心裏卻怪他太狂妄荒誕了。。，。文殊很高興，以爲佛法使其沈默，就是已經應允了。。，。他自稱是蘭州人，俗家姓康，少年時得病無法醫治。。，。左補阙穆質說："鹽鐵使自己有官使辦理進奉的事，不應再煩累沿途各個州縣。。，。堂廣外東間，有一閣子，亦令灑掃垂簾，道士坐于堂外，含水噴噀。。，。

等到接待應對賓客時，則由腎公單獨參與，在與賓客的交談與應答中，每次都能得先聲占上風。。，。上述情況都跟向隱當初所說的一樣。。。孫皓說："佛寺有什麽理由讓它存在？如果他們的教義是教化人們忠貞正直，與儒家經典一致，那就讓他所奉行自己的教義；如果不是這樣，那就統統燒掉！"大臣們提醒他說："佛的威力與神仙不一樣。。，。；？！會聞而涕泣，抱以歸家，而複還去，凡經四五。。，。

僧人支遁山當時在呂護營中，先和窦傅相識。。，。而鬼神自己出來控訴，這是千百年來沒有的事，請求全部斬首，用來幫助陰間來殺他們，上報後同意何敞的處理意見。。，。回顧父母感念之甚，忽跪而言曰："涕泣豈非憂兄耶。。，。晉卦的卦辭講的就是日，晉爲進，指的是日進，太陽進去之後，就是死了，沒有了，其實說的就是這件事，太陽落下去老鼠必定就會死的。。，。

"大家見人事相符，就殺了教子連同他的兩個孩子。。，。八月的社日到了，家人就將這頭豬崽賣給了遠村的一個社官的家裏。。，。兼瓊大怒，叱之令出，集衆斬之。。，。非困而何？"言訖，目昏思寐，是時主人蒸黃粱爲馔，翁乃探囊中枕以授之曰："子枕此，當令子榮適如志。。，。？"寶志屈指一算，又說某月某日就去，便不再與這位高僧說話。。，。當初，他長得極瘦弱，同伴們都瞧不起他，于是他就發憤祈求，盼望自己壯健起來。。，。

"趙泰看見父母和一個弟弟也在這獄中哭泣，又看見兩個人拿來文書，下令給獄吏，說有三個人，他家供佛，因在寺中懸挂旗子虔誠燒香，念法華經的咒語，免除他們生時的罪過。。，。"才錄完一條，就看見先前岩洞中的和尚來了。。，。母親對著那只羊悲痛地哭了，阻止家人不要殺那只羊，等著韋慶植回來說明情由，好把這只羊放了。。，。"既而歎曰："此句複似向谶矣，然死生由命，豈複由此。。，。那鬼跟著進屋去見崔氏，崔氏一見就驚訝的問道："你是何人？"那鬼便收斂起惡容對崔氏敘述說："我是窦十五郎的妾，窦凝要娶你的時候，把我和我的兩個女兒一起害死在車道口，我從不沒有辜負他，而他卻白白地殺害了我，他爲了娶妻，我可以離去，爲什麽忍心殘害我的性命，到這個地步。。，。？　　钜鹿守　　唐文德戊申歲，钜鹿郡南和縣街北有紙坊，長垣悉曝紙。。，。

我想要在今天晚上盡情歡樂，能沒有嘉賓嗎？希望能把他們召喚來。。，。？六月九日，江水猛漲，唯獨漲不到這個廳下，于是更加勤勉地讀經，等到水退以後，環視周圍幾裏，房屋都被淹沒倒塌。。，。將要歸葬在洛陽，作好了棺材就上路，想要裝殓那天晚上，主管的官吏覺得棺材太短了，但又很害怕，很難改換了。。，。然而出現這種東西，也並不是吉祥的征兆。。，。有一天，麻姑看見一只大鼈，大如鍋蓋，但頭和尾象大蛇。。，。