所獲戰船燒沈之余得三百余艘，士卒殺溺之余得七千余人。。，。　　[4]盧損至福州，閩主稱疾不見，命弟繼恭之。。，。吳越王錢弘佐召集衆將領商議，都說：“道路又遠又險，難以救援。。，。

他常怕城中的漢人偷偷跑掉，對把守城門的人說：“漢人如有窺探城門的，就砍掉他的腦袋來見我！”　　麻遣使督運于州，州防禦使薛懷讓聞帝入大梁，殺其使者，舉州降。。，。！　　[8]乙酉（二十二日），韓令坤突然到達揚州；天大亮，先派遣白延遇率數百騎兵奔馳入城，城中沒有覺察。。，。；　　[20]丁亥（十八日），後唐任用宣徽南院使郝瓊暫時判理樞密院，前三司使王玫爲宣徽北院使，鳳翔節度判官韓昭胤爲左谏議大夫，充任端明殿學士。。，。請求自今以後，除諸道主管軍務的將校之外，節度州允許奏報不給銅印的木印朱記大將以上十個人，其他州只允許奏報都押牙、都虞候、孔目官，其余的人員只是委托本道酌量調遷職名罷了。。，。、有關官員奏稱孟漢卿的罪還不至于死，世宗說：“朕知道這些，只不過想借此懲戒衆人罷了！”　　[11]己酉，廢安遠、永清軍。。，。！、

　　[44]回鹘入貢者多爲河西雜虜所掠，诏將軍牛知柔帥禁兵衛送，與州兵進討之。。，。應州馬軍都指揮使金城郭崇威亦恥臣契丹，挺身南歸。。，。　　會趙思绾據長安，奉表獻禦衣于守貞，守貞自謂天人協契，乃自稱秦王。。，。　　庚子，賞高平之功，以李重進兼忠武節度使，向訓兼義成節度使，張永德兼武信節度使，史彥超爲鎮國節度使。。，。

從前契丹出于道義救援于我，我現在用信守協約來報答他；聽說他們不斷地征索求取，您能委曲自己的節操來侍奉他，是很能稱合朕的意圖的。。，。；甲午，逵等克橋口及湘陰，乙未，至潭州，邊鎬嬰城自守；救兵未至，城中兵少，丙申夜，鎬棄城走，吏民俱潰。。，。；昔晉高祖之世，張彥澤虐殺不辜，濤累疏請誅之，以爲不殺必爲國患，漢隱帝之世，濤亦上疏清解先帝兵權。。，。李彥韬素與彥超有隙，發其事，罪應死。。，。過幾天，拓跋恒請求谒見，楚王以白天睡覺推辭不見。。，。　　[19]交州將領皎公羨殺安南節度使楊廷藝並取而代之。。。

　　[33]安從進遣其弟從貴將兵逆均州刺史蔡行遇，焦繼勳邀擊，敗之，獲從貴，斷其足而歸之。。，。　　[1]八月，甲子朔（初一），出現日食。。，。李業到達陝州，他的哥哥保義節度使李洪信不敢把他藏在家中；李業帶著金子准備投奔晉陽，到達绛州，強賊殺死李業取走了他的金子。。，。；

　　蘇逢吉爲人，用法刻嚴、專嗜殺戮。。，。、郭金海本是突厥人，陳思讓是幽州人。。，。嘗夜聞作坊鍛聲，疑有急兵，達旦不寐。。，。　　[9]辛巳（疑誤），北京太原留守李德派遣牙校率領吐谷渾酋長白承福入京朝見後晉高祖。。，。

　　[18]丙戌（二十四日），後周世宗任命宣徽南院使向訓爲淮南節度使兼沿江招討使。。，。您是明宗的愛婿，可是現在主上卻把您當作叛逆看待，這就不是僅僅靠表示低頭服從所能取得寬免，只能努力爲保全自己想辦法了。。，。派兒子鎮甯節度使石延煦、威信節度使石延寶，奉上國寶一枚、金印三枚出城迎接。。，。、有官員請求查糾百姓戶籍上遺漏的男丁來增加賦役，並申請自己掌管此事；錢弘命人在都城大門用杖打他。。，。；今契丹新降晉兵十萬，虎據京邑，未有他變，豈可輕動哉！且觀其所利止于貨財，貨財既足，必將北去。。，。！

　　[5]二月，庚辰，左散騎常侍張允上《駁赦論》，以爲：“帝王遇天災多肆赦，謂之修德。。，。契丹以其將高谟翰爲前鋒，與降卒偕進。。，。　　[50]閩主命其弟威武節度使繼恭上表告嗣位于晉，且請置邸于都下。。，。

　　[18]帝命折從阮分兵屯延州，高紹基始懼，屢有貢獻。。，。等到契丹主耶律德光從上黨北歸時，拽剌迎接並投降于他，當時逐不魯也死了，契丹主耶律德光說：“你實在是沒有罪過的，掃剌、逐不魯有負于我。。，。、　　[37]張永德與李重進不相悅，永德密表重進有二心，帝不之信。。，。　　[31]癸亥（二十三日），後晉在澶州設置鎮甯軍，把濮州隸屬其下。。，。

張敬達、楊光遠、安審琦以步兵陳于城西北山下，契丹遣輕騎三千，不被甲，直犯其陳。。，。、使者回朝，向後晉高祖報告，朝廷內外都以爲羞恥，而後晉高祖卑恭對待契丹，從來沒有怠慢過，因此，整個後晉高祖在位的時期，同契丹沒有發生過嫌隙。。，。　　[26]契丹寇河北，所過殺掠；節度使、刺史各嬰城自守。。，。；、

　　[18]甲申（十五日），蜀國將領張業率兵進入興元、洋州。。，。、”閩主說：“朕知道此事已經很久了，現在把授官任職的事情，委托給你辦理，要選擇授給賢能的人，不稱職和假冒頂替的人也不要拒絕，只是讓他們納賄，立籍造冊而加以舉薦。。，。南唐主曾經把藥賜給李建勳，李建勳奏稱：“我吃了幾天，已經覺得身上躁熱，何況經常吃它！”南唐主說：“朕已經服藥很長時間了。。，。！蘇逢吉自草诏，意雲：“應賊盜，並四鄰同保，皆全族處斬。。，。奏事的人上言說民衆因賣私鹽而犯法抵罪的人很多，不如聽任他們自行販賣，而把每年官府所賣的錢數直接用賦稅形式向民間征收，叫做“食鹽錢”；晉高祖聽從了這個意見。。，。；