瓒將步騎三萬人追擊于巨馬水，大破其衆，死者七八千人。。，。卓後入關，留傕守洛陽，而俊與山東諸將通謀爲內應。。，。當時袁術占據淮南，劉繇就搬到曲阿住。。，。坐詐玺書伏重刑，以有功論司寇。。，。及當出刑，官屬具馔送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。。，。！任棠不同他說話，只將一大捆薤，一盂水，放在戶屏前，自己抱孫兒伏在戶下。。，。

布乘虛寇暴，震動人心，縱數城或全，其余非複己有，則將軍尚安歸乎？且前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自爲守。。，。？以前東平孝王劉敞兄弟履行孝道，爲母親送葬符合禮義，有增加封戶的賞賜。。，。妾實在傷感班超壯年時在沙漠之地盡忠效力，而疲憊衰老便死于曠野之中，實在太可哀憐了。。，。又議郎趙彥，忠谏直言，議有可納，故聖朝含聽，改容加錫。。，。

”荀谌又問：“世代普施恩惠，使天下各家得到好處，您比起袁紹來又怎麽樣？”韓馥回答：“我不如他。。，。？建甯初期，靈帝應受學，诏太傅、三公挑選通《尚書》桓君章句且一直有盛名的人，三公都推舉楊賜，于是他便侍講于華光殿中。。，。、

最上等的叫“三君”，次一等的叫“八俊”，再次一籌的叫“八顧”，再次一等的叫“八及”，再次一等的叫“八廚”，就像古代的“八元”、“八凱”一樣。。，。、偷別人的財物被稱爲盜，何況偷天官用以滿足自己的要求呢!侵犯他人之罪，必定加以誅罰，何況是違背上天，能沒有災禍嗎?五代之臣，依照正確的禮制侍奉國君，恩澤涉及草木，仁愛遍及各處，因此福運流傳，延續百世。。，。自從擔任郎後，便得到天子的親近。。，。敞備數股肱，職典賊曹，故欲親至發所，以糾其變，而二府以爲故事三公不與賊盜。。，。所以收回他們幾代的權柄，對付他們放縱驕橫的勢力，良善者早日晉封，不善者早日除去，因此朝廷之外沒有被埋沒之士，朝廷之內沒有專權擅政之人。。，。臣子睡覺睡不著，吃飯吃不飽，實在擔憂皇上身邊的人一天天親近，忠誠的言論一天天稀少，內部禍患漸漸積累，外部災難正在加深。。，。

尋以特進征拜太常，遷太尉，以日食免。。，。策曰：“已故司空臨晉侯楊賜，華嶽所生，九德齊備，三任宰相，忠心輔國。。，。檀建的父親聽說此事，爲檀建准備了酒，對他說：“我聽說無道君王用刀殺人，有道君王用義處罰。。，。太傅陳蕃，輔佐先帝，傳遞聖旨很多年。。，。延笃發表看法說：“我看逭仁孝之辯，亂紛紛各執一端，互引經傳，各找論據，可以說是討論得很深入了。。，。明年，董卓廢立，蟠及爽、融、紀等複俱公車征，惟蟠不到。。，。、

當今大漢依靠道德的興盛得到功業，憑藉仁義的深微獲得成績，忽視春搜冬狩的禮儀，缺漏畋獵的歡樂。。，。素與南陽太守陳球有隙，及在公位，而薦球爲廷尉。。，。《七月》詩中，教導百姓生産生活之道，周而複始。。，。謂殺害不辜爲威風，聚斂整辨爲賢能，以理已安民爲劣弱，以奉法循理爲不化。。，。