何必固抑其性？再宴不可無，請不召梁公也。。，。？滂求寄宿，主人曰："此宅鄰家有喪，俗雲，妨殺入宅，當損人物。。，。（出《靈鬼志》）　　周子長住在武昌五大浦東崗頭。。。彥成往來和少年作了三次生意，獲得了很高的利。。，。

遂毀薪焚殺之，臭聞十余裏，一女即愈。。，。不一會兒，聽見鬼在房頭嘔吐，而且發怒發狂地敲打窗戶。。，。

"師古大神之，因曰："再燒其期稍緩，子且爲我化十斤，將備吾所急之器也。。，。"贈嫂一首，序說，阿嫂相疑留詩，詩曰："赤心用盡爲相知，慮後防前只定疑。。，。于時郄倚爲府長史，問當遷官，雲："不久持節也。。，。用手指著蟬傳過話來：'東堂下面，是我居住的地方，供奉我就能得到福，欺負我就會有禍降臨到三個女兒身上。。，。隨即，車後面的二十人也趕到了，喊這人上車，說："我家大人暫且想見你一面。。，。"從此十多天沒有消息，婦人悲泣疲困，白天睡覺，忽然聽到他說話，驚訝起身說："您從什麽地方來？"回答說："我從越州回來，中丞已經知道我死了，讓張卿來迎接，又爲兩個女兒選擇了兩個女婿。。，。？

每年，恒掘太歲地豎屋，（"豎屋"原作"堅掘"，據明抄本改。。，。　　張守珪　　幽州節度張守珪，少時爲河西主將，守玉門關。。，。"又問："楊二郎出入如此，人遇之皆禍否？"答曰："如他楊二郎等神物，出入如風如雨。。，。？俄有仆夫馭馬而至，客亦乘馬而歸。。，。

分別後走了幾裏，敬立感覺所借的馬，有人糞的穢氣，一會兒漸漸味大，于是換自己的馬騎。。，。她的口齒伶俐，舉止可愛，王申就留她吃飯，對她說："現在天已經黑了，可以住在這裏，明天再走吧！"女子也就欣然接受。。，。！（出《會昌解頤錄》）　　開元年間，元自虛是汀州刺史。。，。某當在某家，本願與延壽三百歲，使官至三品，爲其尊父母厭迫。。，。

下令命所從車騎，減去十七八，相次又行三數裏，複下令去從者。。，。在准備趕考之前，曾到廣東番禺縣去找一位認識的府帥求助。。，。于是就在十字路口堆起柴火燒那東西。。。"到了五更，有人告訴應該回去了。。，。

"皇上下令用牛車拉著獨孤陀夫妻，要處死刑。。，。然後，獻上一大批綠玉黃金绫羅綢緞，共有十幾箱，作爲見面禮，放在公婆面前。。，。

韋某招呼主人來看時，那個來人已不見了。。，。前後累有所白，多遇合死人，遂令冥苦無可上達。。，。忽然，有一個穿著青絲衣的小女子走了過來。。，。俄爾有诏賜酺，城中縱觀，守一于會中窺見士人家女，姿色豔絕，相悅之而防閑甚急，計無從出，試呼前鬼："頗能爲我致否？"言訖即至，曰"此易事耳，然不得多時，才可七日。。，。？（出《玉堂閑話》）　　唐代長興三年，龐式沒有中進士時，在嵩陽觀的旁邊臨水蓋了間茅屋讀書。。，。第二天，顔浚迷迷糊糊的，好象丟了什麽東西，隨意睡下了。。，。

任某在香前點了一支蠟燭說，"蠟燒到一寸時，我就走了。。，。"齊休說："生死的期限，是上天決定的，夫妻的情份，主要決定于人間的倫理道德。。，。完全符合其推論，使獨孤彥大爲驚異。。，。（出王隱《晉書》）　　蘇韶，字孝先，是安平人，當中牟縣令時死了。。，。乃辭其母，泣而言曰："我在神道，不當頻出迹于人間，不複來矣，母善自愛。。，。