攸緒將至，上敕禮官于兩儀殿設別位，欲行問道之禮，聽以山服葛巾入見，不名不拜。。，。仍敕宋王以下每季二人入朝，周而複始。。，。近世貞觀中期，平定突厥九姓，立李思摩爲可汗，讓他統轄各部族的原因，就是當夷狄反叛則應討伐他們，降伏則應安撫他們，這符合應當滅亡的就推倒它、應當存在的就鞏固它的道理，可使國家沒有因戍守邊遠地區而勞民的征役。。，。、

欲谷設走，菩薩追至天山，部衆多爲所虜，回纥由是大振。。，。”辛醜（疑誤），狄仁傑去世，武則天流著眼淚說：“朝堂上再也沒有可以依靠的師長了！”此後朝廷一有大事，如果群臣無法決斷，武則天就會歎息道：“老天爲什麽這麽早就把我的國老奪走呢！”　　太後嘗問仁傑：“朕欲得一佳士用之，誰可者？”仁傑曰：“未審陛下欲何所用之？”太後曰：“欲用爲將相。。，。？！如果張昌宗認爲李弘泰的所作所爲是妖言妄行，那麽他爲什麽不將李弘泰捆起來送到有關部門治罪！雖然他說已經將此事上奏天子，終究還是包藏禍心，依法應對他處以斬刑，並沒收他的家産。。，。！昌宗倘以弘泰爲妖妄，何不執送有司！雖雲奏聞，終是包藏禍心，法當處斬破家。。，。！

分高麗五部、百七十六城、六十九萬余戶，爲九都督府、四十二州、百縣，置安東都護府于平壤以統之，擢其酋帥有功者爲都督、刺史、縣令，與華人參理。。，。、陛下修造佛像以成就來世的因緣，哪裏比得上赈濟百姓以求得現世的效應呢？”監察禦史張廷也上疏谏阻道：“臣從當前治理國家的需要來說，則應首先考慮邊境地區的防務，增加國庫儲備，使百姓得以休養生息；從佛教教義方面來看，則應當拯救衆生的苦難，消除各種追求形象的做法，崇尚清靜無爲。。，。；？

又有發其奸者，太後乃複召尼還麟趾寺，弟子畢集，敕給使掩捕，盡獲之，皆沒爲官婢。。，。姚崇寫信給他說：“劉聰乃僭越稱帝，因此德不勝邪；當今乃聖朝明君，所以邪不勝德。。，。；　　九月，乙卯，文登賊帥淳于難請降；置登州，以難爲刺史。。，。；望你們以此爲戒，每件事都有得失，希望不惜暢所欲言！”　　[31]或上言秦府舊兵，宜盡除武職，追入宿衛。。，。！

太後雖然濫用祿位以籠絡天下人心，但對不稱職的人，也隨即撤職，或加以判刑或處死。。，。思勖縛格，杖之數百，刳取其心，割其肉啖之。。，。　　初，汲郡甄濟，有操行，隱居青岩山，安祿山爲采訪使，奏掌書記。。，。

　　[23]己巳，以右禦史大夫解琬爲朔方大總管。。，。　　[25]九月，乙亥（初八），朝廷殺岐州刺史雲弘嗣。。，。　　[10]初，突厥默啜之強也，迫奪鐵勒之地，故回纥、契、思結、渾四部度碛徙居甘、涼之間以避之。。，。、今六合清宴而赦令不息，近則一年再降，遠則每歲無遺，至于違法悖禮之徒，無賴不仁之輩，編戶則寇攘爲業，當官則贓賄是求。。，。　　[14]初，隋末國馬皆爲盜賊及戎狄所驚，唐初才得牝牡三千匹于赤岸澤，徙之隴右，命太仆張萬歲掌之。。，。