凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。。，。適逢王郎起兵，北方諸州騷亂惶惑。。，。于是域滅區單，反旆而旋，考傳驗圖，窮覽其山川。。，。假如更始帝還活著，我可以建立忠義之名，那麽即使母親被殺，妻兒橫屍，我也願意。。，。冬十月壬午，禦殿後槐樹自拔倒豎。。，。在鄉裏起兵，襲擊徐州、兖州地界，部下有六七萬人。。，。、

及遣伯春，垂涕相送，慈父恩也。。，。今我告爾以老，歸爾以事，將閑居以安性，賈思以終業。。，。诏舉武猛，三公各二人，卿、校尉各一人。。，。、繼承高祖的宏偉事業，續修文武的大業，社稷再次得到保存，漢聖的火德之運重新輝煌，美德史無前例，功勞無與倫比。。，。典獨棄官收斂歸葬，服喪三年，負土成墳，爲立祠堂，盡禮而去。。，。然而他在年輕時做遇郎官，演習過漢家的禮儀，所以他進退出入都排列法駕儀仗，車上有銮旗，前有旄騎，在殿階兩側排列持戟衛士，然後車辇纔能走出宮闱。。，。

伯升于是爲兵士舉行盛大宴會，訂立盟約。。，。耿秉生性勇敢而處事簡練，行軍時常常自己披著鎖甲走在前面，停下來休息不安營編部曲，但也把哨兵放得遠遠的，明確誓約，有緊急情況，軍陣馬上排成，士兵都樂意效死。。，。今閉營休士，所謂不戰而屈人之兵，善之善者也。。，。又說：‘棄絕學問學業沒有憂慮。。。賊因同情而放走了他們，由此他在鄉邑中名聲顯赫。。，。他又引《錄運法》說：“廢掉昌帝，擁立公孫氏。。，。

冀猶複與私通，生子伯玉，匿不敢出。。，。太子宜因左右及諸皇子引愆退身，奉養母氏，以明聖教，不背所生。。，。俱慎名器，則下服其命；輕用怨禍，則家受其殃。。，。；等謝躬被殺死，馬武奔馳到射犬投降，劉秀見到他非常高興，把他安置在身邊，每次慰勞宴請各位將領，馬武就起身在面前斟酒，劉秀以爲樂事。。，。

诏遣使者祠以中牢，諸從昆弟皆歸京師。。，。鄭衆到了北匈奴，匈奴想讓他下拜，鄭衆毫不屈服。。，。從前逢醜父手扶轼木留在車中而讓國君去取水來喝，他的行爲被諸侯稱頌。。，。

到洛陽，聞同産弟在漢兵中，懼誅，即與鄉人吳漢亡至漁陽，抵父時吏。。，。經常看到郡尉考試騎士，樹立旗鼓，講習騎馬射箭，從此喜歡軍事。。，。我身披鍾甲，冒著危險，討伐進擊賊兵，殺死賊兵渠帥，其余都隱藏逃竄，跑回劑州。。，。現議定增加修建寺廟祭祀各種神靈，達到祈禱豐收的年成。。，。五德之運，黃承赤而白繼黃，金據西方爲白德，而代王氏，得其正序。。，。壽色美而善爲妖態，作愁眉，啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以爲媚惑。。，。

從此湟中的胡人都說“漢朝常想讓我們相互爭鬥，現在鄧使君用恩德信譽來對待我們，開門收容我們的妻子兒女，我們這纔得以與父母團聚”。。，。又跟從東郡張恭祖學習《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》。。。、車師前王也投降，終于平定車師而回。。，。跟隨劉秀平定邯郫，又打敗銅馬。。，。此先帝後帝各有所立，不必其相因也。。，。

奏書呈上去，皇帝召見並責怪梁松、窦固，把告狀信和馬援告誡侄子的信給他們看，梁松、窦固叩頭流血，因而得以當初，馬援在交趾，經常吃薏米，因爲能使身體輕捷，減少欲望，來壓住瘴氣。。，。、可以申命刺史、二千石，命他們務必按實際核查，如果有所增加，都按奪取百姓田地治罪。。，。、若乃貪上黨之權，惜全邦之實，衍恐伯玉必懷周趙之憂，上黨複有前年之禍。。，。