王鎮惡　　梁人進（《辨正論》注八"進"作"道"）士王鎮惡，有學問而無善心，出言多所非毀，亦爲時人所嫌。。，。"韋家聽了他的話都感到很奇異，于是便以"武侯"做韋臯的字號。。，。朱泚敗逃後，收拾殘兵敗將，總共才剩下一二百人了。。，。吾前世爲某氏女，即笄，適灞陵王氏子爲妻，姑待吾甚嚴。。，。杜嶷看完書信，歎息說："我本意不是這樣的。。，。

初相見時，如俗禮儀，敘述緣由，多有次第，遂用忽忘。。，。其中有一個和尚，閻王先問道："師傅在世修行什麽功德？"和尚答道："貧僧出生以來，專一誦讀金剛般若經。。，。？有穿黃袍的人對文度說："你不要痛苦，人壽命的長短，本來是有定數的。。，。吳郡尼寶珠見之曰："慎勿服藥，後必生一衛佐。。，。這時浙西軍隊叛變，周寶逃奔毗陵去了。。，。

婆婆說："我也做了一個這樣的夢。。。道者乃遺兩粒丹曰："服此可十年無恙。。。賊于是自相殘害，莫知縣令所之。。，。

"王琦後來又得病，忽然覺得四肢內有八十二個人，他們有的有眉眼，有的有口鼻，其中長著臂腳的，來來往往攻擊他的血肉，每當到腕節之間，就相互沖擊，病痛不可忍耐。。，。青春年華就好像明媚的春天，老態龍鍾的暮年則如脫盡芳華的秋天。。，。"等他死了之後，閩嶺一帶克複平定，都跟他說的一樣。。，。　　阿育王像　　長沙寺有阿育王像，相傳是阿育王女所造。。，。他就派人召募道行高深的僧人，讓他去尋訪回向寺。。，。房子裏經典很多，金軸寶套，裝飾非常好。。，。

唐元和四年，其家疾疫，亡者十八九，唯偁偶免。。，。有的人拿著酒菜到她這裏來飲酒作樂，一定要彈琴互相吟詩做對，有時也說一些嘲谑玩笑話，那些無才無識的人都自愧不如。。，。渡語衆人，言年當大凶，可勤修福業。。，。九齡回答說："太子是天下的根本，如果一動必然會使人心不穩。。，。違背這些而去延長壽命，非我所願。。，。上任後巡視郡府內外，發現了夢中所說的那塊空地，便命人造了一座亭子，並命名爲"征夢亭"。。，。

假如要到那個地方去，就需路過郎州，大道與小路都放在內，須走三千多裏路才能到達西洱河。。，。元魏孝文帝的都城在離五台山北台不遠的地方，所以常常來這裏禮拜供奉，現在石頭上清晰地看到有人馬走過的痕迹，就是這件事情的證明。。，。每天行道後祝願說："我爲孫不孝，使祖父失明，現在用燈光，一齊獻給法界，乞求祖父眼睛能夠看見，我願請求代替祖父失明。。，。

當時法琳道人既喝酒又吃肉，交遊也不擇對象和場合，甚至有老婆孩子。。，。于屏障後，聞王遙語曰："你與他作計，漏泄吾事，遂受仗三十。。，。佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。元和年間，忽然龜頭不知去向，碑上有十一處武字，都被刻掉。。，。

"　　晉惠帝　　高堂隆嘗刻邺宮柱雲："後若幹年，當有天子居此。。，。儀式結束後，只見許多人端著千余盤食品上來，依次排在僧人面前。。，。"他日又曰："東北來者二十年後，更有一人五行不管，此程更遠，但請記之。。，。風雷相擊，乍合乍離，暴雨大注，自午至申。。，。在南中數歲，娶流人盧氏，生男願。。，。

幾天之後，傷腿就複原了，長得跟原來一樣。。，。僧人支遁山當時在呂護營中，先和窦傅相識。。，。地方上管理捕捉盜賊的官恐怕有壞人乘機活動，因此命令石工砸碎山石把瑞像載運到城中大寺門樓下，城裏人在寺門下舉行了大齋典禮，到會的有好幾千人。。，。會年十余歲，二親並亡，以至性奉孝。。，。