朝廷征召他擔任議郎，不久升爲侍中、弘農太守。。，。、孝和帝永元元年正月辛卯日，有流星從參窯飛出，長四丈，閃閃發光，顔色黃白。。，。

汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志曰：仲彥足下：勤處隱約，雖乘雲行泥，棲宿不同，每有西風，何嘗不歎！蓋聞黃、老之言，乘虛入冥，藏身遠遁，亦有理國養人，施于爲政。。，。！、熹平四年，靈帝于是下诏書要群儒正定《五經》，刊刻在石碑上，用古文、篆書、隸書三種字體相互驗證檢校，立在太學門前，讓天下的人都作爲標准。。，。、笃少博學，不修小節，不爲鄉人所禮。。，。天道精微，度數難定，術法多端，曆紀非一，未驗無以知其是，未差無以知其失。。，。

司徒跪下說“請大行皇帝住進地下房屋”，都導東圓武士護送靈柩車進入地宮。。，。中興省中壘，但置中候，以監五營。。，。

時寇賊未夷，方務征伐，祀儀未設。。，。挹婁在夫余東北方向有一千多裏遠，東面靠著大海，南面與北沃沮接壤，不知道挹婁北面邊界到什麽地方。。，。

遏者引諸侯王立殿下，西面北上；宗室諸侯、四姓小侯在後，西面北上。。，。；、後爲夷貊所侵，徙郡于高句骊西北，更以沃沮爲縣，屬樂浪東部都尉。。，。論曰：“臧文仲祀爰居，而孔子以爲不知。。，。司徒跪下說“請大行皇帝到下邊就座”，東園武士捧靈柩下車。。，。

壬戌，有流星出白天將軍，劃向東北。。，。石城的人思念他，一起爲他建了祠堂。。，。于是赦之，遇待如初，乃還所抄漢民男女及羌所略轉賣入匈奴中者，合萬余人。。，。《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、

兩個瓦竈，兩個瓦釜，一個瓦甑。。，。又設屬國都尉，主管歸降的蠻夷。。，。束漢以來共傳十二位皇帝，一百九十六年，發生日食七十二次：其中初一有三十二次，月終有三十七次，初二有三次。。，。送神完了，把祭品在壇南巳地焚燒。。，。用黑色藥燒灼馬身上的毛，使其成爲虎紋。。，。安帝延光三年二月戊子，有五色大鳥集濟南台，十月，又集新豐，時以爲鳳皇。。，。

宋登年輕時接受《歐陽尚書》，所教的學生有幾千人。。，。將詣郡，號吾曰：“獨殺我，無損于羌。。，。以往況今，將有狂狡之人，欲爲王氏之謀，其事不成。。，。夏恭四十九歲時在任上去世，儒者共同給他定的谧號爲宣明君。。，。十二月，車騎將軍鄧鴻因追討匈奴不利，入獄而死；度遼將軍朱征、中郎將杜崇都因此抵罪。。，。；、經曆了三位聖明君主，前後經過數十年，確信它經得起實測的檢驗，纔將它正式頒行。。，。

速西大尹田譚追擊句骊人，戰死了。。，。天乎祚賢，歸賢永年，且公且侯，子了孫孫。。，。”第二天，羊陟帶了人隊的車騎前來拜見趙壹。。，。安帝崩，北鄉侯即位，李合又擔任司徒。。，。具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱立秋前十八天，郊祭黃帝。。，。所著賦、頌、銘、诔、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，凡十五篇。。，。、