近魯陽樊君，被征初至，朝廷設壇席，猶待神明。。，。後以烈氣聞，辟公府，侍禦史、並州刺史，所在能化。。，。、後來尚書令左雄、仆射郭虔又推舉他爲尚書。。。、過去侍中賈逵摘錄谶書當中互相矛盾的事情有三十多處，所有講述谶書的人都不能說明。。，。譯文：馬融，字季長，扶風茂陵人，將作大匠馬嚴之子。。，。

子之于母，亦複奚爲？譬如寄物缶中，出則離矣”。。，。？史弼知道一定有不少權貴要來拉關系，就預先禁絕來往書信囑托。。，。渙喪西歸，道經弘農，民庶皆設槃桉于路。。，。訛言“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。。，。譯文：吳佑字季英，陳留郡長垣人。。，。

袁安說：“如果有不符合實情的，太守應當受罰，不會牽連你們。。，。我認爲，凡郡守國相地方長官，從政服職能安民立政有明顯成效的，可以直接進行職務獎賞增加薪俸，但不要很快調動，不是父母去世必需離職者不許非法離任缺職。。，。事奏，中常侍呂強愍邕無罪，請之，帝亦更思其章，有诏減死一等，與家屬髡鉗徙朔方，不得以赦令除。。，。梁冀因此陷害他，傳令逮捕種嵩、應承。。，。、胡廣才智謀略深厚，完全可以去除煩瑣之事，希望能加以選擇，整頓綱紀頹敗的習俗，使百姓有所約束遵守善道，有所鼓勵和信仰。。，。臣超犬馬齒殲，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂棄捐。。，。

王渙施政使百姓感化到如此地步。。。初，寔在五原，常訓以臨民之政，寔之善績，母有其助焉。。，。陛下履行有虞純厚的性情；追尋祖先的深思，然而害怕左右之人過分的議論，牽連拖累聖心。。，。；

從此到桓帝世終，計吏沒有再被留拜的。。，。他們都是以果敢凶悍、精明敏捷的性情，巧妙附會法律條文，像風一樣威猛，似霜一般酷烈，從而獲得煊赫的權力名聲。。，。、昔春秋之末，周德衰微，數十年間無複災眚者，天所棄也。。，。扶風人孟佗，資産饒贍，與奴朋結，傾谒饋問，無所遺愛。。，。如有卒暴，超之氣力不能從心，便爲上損國家累世之功，下棄忠臣竭力之用，誠可痛也。。，。應該全部誅殺黜退，來清理朝廷。。，。

”近代光烈皇後，雖友愛天至，而卒使陰就歸國，徙廢陰興賓客；其後梁、窦之家，互有非法，明帝即位，竟多誅之。。，。；、時，大將軍何進欲誅宦官，召允與謀事，請爲從事中郎，轉河南尹。。，。疏遠賓客，誰也不信任，因此他的謀臣猛將，逐漸生出二心或離他而去。。，。禦六藝之珍駕兮，遊道德之平林。。，。譯文：王充字仲任，會稽上虞人，他的祖先是從魏郡元城遷徙來的。。，。

郜鼎在廟，章孰甚焉！桑落瓦解，其勢可見。。，。！自永平以來，仍連大獄，有司窮考，轉相牽引，掠考冤濫，家屬徒邊。。，。

遍觀殷、周二代大小之法度，它們的幽深之處尚可探知。。，。、故太尉李固、杜喬，忠以直言，德以輔政，念國妄身，隕殁爲報，而坐陳國議，遂見殘滅。。，。、由一邦以言天下，則刑訟繁措，可得而求乎！贊曰：大道既往，刑禮爲薄。。，。！

臣念及天恩沒有不浩蕩寬恕的，死罪以下都得到新生，然而逃亡被捕者惟獨不能承蒙恩澤。。，。閻顯此時在宮內，憂懼窘迫不知道怎麽辦，小黃門樊登勸閻顯征調軍隊，用太後的诏書召越騎校尉馮詩、虎贲中郎將閻崇，要他們駐守朔平門，以抵禦孫程等人。。，。、惟天地之無窮兮，何遭遇之無常！不抑操而苟容兮，譬臨河而無航。。，。！明年，遂使鈎盾令宋典繕修南宮玉堂。。，。

寫信給他說：“長時間役去看望您，聽不到您的諄諄教誨，登上高山逼望思念先生，真是度日如年。。，。振余袂而就車兮，修劍揭以低昂。。，。

”孔融聽到別人有善行，就好像是自己的一樣高興，別人的話有可采納之處，一定出力去促成它，對人當面說他的短處，而背後稱贊其長處，推薦賢士，栽培了不少人，知道有什麽不當之事不說出來，就看成是自己的過錯，因此全國的優秀人物都很信服他。。，。丁夫不扶犁鋤，而懷丸挾彈，攜手上山邀遊，或好取土作丸賣之，外不足禦寇盜，內不足禁鼠雀。。，。府君不迎合孔子之明訓，而仰慕伯夷、叔齊的小操行，恐怕是把自己放在世俗之上了吧？”王暢說：“昔日公儀休在魯，拔除園中葵，趕走織婦；孫叔敖做楚相，他的孩子披著毛皮砍柴。。，。；？、政薨，無子，建安十一年，國除。。，。及至左雄焉司隸校尉，又推舉原冀州刺史馮直爲將帥，而馮直曾因貪汙獲罪，周舉就以此來劾奏左雄。。，。