太守乃自赍玺書至玄廬，曰：“君高節已著，朝廷垂意，誠不宜複辭，自招凶禍。。，。譯文：待人接物的禮儀，用來使君臣親近，使六親遠近次第明確。。，。時先零羌與封養牢姐種解仇結盟，與匈奴通，合兵十余萬，共攻令居、安故，遂圍枹罕。。，。、）八城，戶萬三百五十二，口五萬一千二百四。。，。

王邑逃回長安，到王莽事敗，一起被殺。。，。時北虜衰耗，黨衆離畔，南部攻其前，丁零寇其後，鮮卑擊其左，西域侵其右，不複自立，乃遠引而去。。，。

其中珠崖、儋耳兩個郡在海島上，東西長一千裏，南北長五百裏。。，。、明帝即位，永平二年正月辛未，初祀五帝于明堂，光武帝配。。，。《四分曆》本起圖谶，最得其正，不宜易。。，。有校尉三百人，都是赤幀而不戴冠，绛科單中衣，都手持旌旗。。，。

華佗對昊普說：“人體需要得到活動，只是不應當使身體遇于疲勞。。，。安帝立皇太子，太子谒高祖廟、世祖廟，門大夫從，冠兩梁進貢；洗馬冠高山。。，。；、但比秘密派漢人郭衡拿了匈奴地圖，在建武二十三年到西河太守處要求歸順漢。。，。天下紛亂如雲，華夏面臨覆滅衰弱。。，。秦國兼並天下後，查閱夏、商、周三代的禮儀，有人說作爲殷代祥瑞的山車，以黃金塗飾。。，。、

他們留下的業績還在，文章都在，依照他們倆所說的策略，遵守先代皇帝的謀劃，臣認爲可以了。。，。褒揚前代所創的年代較速的曆法，把好事都歸于它；譏刺後代改制的曆法，隱瞞其應有的福澤瑞應。。，。；韓、魏又一道漸漸吞並伊、洛之戎和陰戎，將他們消滅。。，。、

四年，诏與諸儒論《五經》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往返皆有理證，最爲通儒。。，。日、月、北鬥共用牛一頭，四營群神共用牛四頭，凡用牛五頭。。，。、凡冠衣諸服，旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，大佩，皆爲祭服，其余悉爲常用朝服。。，。、

奏起清越的宮調中的《激楚》曲啊，展現新作的樂曲而放聲長歌。。，。後來黃巾賊興起，郡縣發生饑荒，劉翊救濟缺糧斷糧的人，靠他的糧食活下來的有幾百人。。，。另有阜陵王劉延與其子劉舫謀反，大逆不道，寬恕不殺，貶爲侯爵。。，。光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、