到後來賊寇又乘勢作亂，翻山倒海，烈火毒焰，從此而燃，天下動蕩，至此達到頂點。。，。會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨，引兵從術。。，。六年秋，班超便調發龜茲、鄯善等八國兵共計七萬人，以及吏士商客一幹四百人討伐焉耆。。，。、以廉舉而以貪去，非士君子之志也。。，。春一物枯即爲災，秋一物華即爲異。。，。孟嘗原先知道寡婦的冤情，就將詳情告訴太守，但太守沒去審理。。，。

然而孝子忿恨時要想想後果，行動要不給父母留下牽累。。，。且秦之將亡，正谏者誅，谀進者賞，嘉言結于忠舌，國命出于讒口，擅閻樂于鹹陽，授趙高以車府。。，。征故司空王暢，長樂少府李膺，並居政事，庶災變可消，國祚惟永。。，。

《靈台詩》：乃經靈台，靈台既崇；帝勤時登，愛考休征。。，。；韓馥見人心歸附袁紹，忌恨袁紹得到衆人擁護，害怕他用來對付自己，經常派從事在袁紹的門口把守，不讓他發兵。。，。

劉臻及弟蒸鄉侯劉儉都有深厚的德行，母親去世時，都口吐鮮血悲傷過度而極度消瘦。。，。而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲桡折棟梁，孤弱漢室，除忠害善，專爲枭雄。。，。這時，豪傑大多歸附袁紹，而且因他一家遭難受感動，人人想著爲他報仇，所以州郡蜂擁而起的部隊，沒有不打袁氏旗號的。。，。到爲三公時，遇上皇帝是寬厚仁者，多次有好的政績，于是使上疏褒獎稱贊美好的盛世，順便鼓勵成就勸谏仁德，說：“陛下即位，受天然之恩德，體現出溫和的姿態，以寬厚弘大君臨臣下，出入四年，前年誅除刺史、二千石中貪婪殘暴的六個人。。，。、

嘉獎和責罰的條令，最好明白加以規定。。，。董卓後來入關，留下朱儁守洛陽，而朱儁和山束諸將通氣合謀作內應。。，。我見到诏書說顧念阿母早年的恩德，決心特加優賞。。，。所以郭勝親信于何氏，就和趟忠共同商量，不依從蹇碩的計謀，而把他的信拿給何進看。。，。後來封國滅絕，桓帝延熹二年，又承繼以前封鄭衆的曾孫鄭石雠爲關內侯。。，。

袁紹摘下頭盔扔到地上，說：“大丈夫應當上前戰死，怎麽反而逃進牆裏面呢？”催促箭手競相射箭，射傷公孫瓒的不少騎兵。。，。？《理亂篇》：那些承受天命的豪傑，出現在天下尚未分裂之時。。，。在這之前，安定太守孫儁收受賄賂強取錢財聲名狼藉，屬國都尉李翕、督軍禦史張禀大肆殺戮歸降的羌人，涼州刺史郭闳、漢陽太守趟熹都年老昏庸不能勝任職守，卻全都依仗權貴勢力，不遵守法度。。，。、今三郡之民皆以奔亡，南出武關，北徙壺谷，冰解風散，唯恐在後。。，。時，有上書言人以貨輕錢薄，故致貧困，宜改鑄大錢。。，。

當初，女兒七歲，兒子九歲，因爲年幼得以保全，寄居在別人家襄。。，。親自奉行孝道，使九族和睦，百姓融洽。。，。家襄貧窮，兄弟共同居住敷十年，鄉邑受到感化。。，。糞帝登上皇位，窦太後再次下韶書表彰陳蕃說：“大凡褒獎功勞是用來鼓勵人們行善，表彰仁義是爲了淳化風俗，沒有什麽功德是沒有回報的，這是《大雅》所詠歎的。。，。王寓惱怒，因此就用結黨罪名誣陷張奂，把他禁锢遣返家鄉。。，。

遂與黑山賊張燕及四營屠各、雁門烏桓戰于常山。。。、同宗劉恺，以雅德知名，獨深器陶。。，。是時，顯宗怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入，無敢以情恕者。。，。

夜晚戒懼反省過失啊，擔心自身不夠端謹。。，。四位國舅可以長保爵位封地的榮耀，皇太後永遠沒有愧對宗廟祖先的擔憂，實在是上策啊。。，。許劭感到不安，告訴他的門徒說：“陶恭祖外表上仰慕我的名聲，心裏並沒有真意。。，。他的祖先是齊的田氏，田氏家族遷移到園陵處居住的人較多，因此以次第作爲姓氏。。，。”到窦氏勢敗，張酣便上書說：“臣的確愚蠢，不識大體，認爲窦氏雖伏其罪，然而罪刑沒有公開，後代不知其事，只聽說他們受處罰，這不是用來傳示國典，留給將來的。。，。

邈先謂超曰：“聞弟爲郡，委政臧洪，洪者何如人？”超曰：“臧洪海內奇士，才略智數不比于超矣。。，。？其中批評指責事物，足以看出當時風俗及時政，下面收錄五篇。。，。