"行則負龜而趨，世人謂安萬歲矣。。，。或見古方，言草木之藥，但愈疾微效，見火辄爲灰燼，自不能固，豈有延年之力哉。。，。二十歲的時候離開家，隱居在四明山下。。，。

李氏進門之後，章仇夫人及所有的座中客人，全都走下台階來行禮迎接。。，。"因命虛一室，翳四垣，不使有纖隙。。，。居長安中，自小與鄰舍闾丘氏子，偕讀書于師氏。。，。以吾子困于羁旅，得無動于心耶？今夕爲吾子設一小術，以致歸路裹糧之費，不亦可乎？"呂生雖疑誕妄，然甚覺其異。。，。？李林甫說："我不記得曾認識過什麽道士，你讓他來見見我吧。。，。

歲余，陲從事閩中，道過建溪，遠望武夷山，忽見碧雲自東峰來，中有神人，翠冠绯裳，告陲曰："玉華君在乎！"陲怪其言曰："誰爲玉華君？"曰："君妻即玉華君也。。，。？！夫人五十多歲，鄭生上前施禮拜見，寒暄之後，又談到驢的事，鄭生慚愧地向姑母道歉說："小侄兒與姑母長期分離，音信全無，若不是今天這件事，不知有啥機會能見到您。。，。因爲你氣質清爽，體察熟知玄默，有幸托身于你這位知音，願與你神韻和諧。。，。他來到門口，看了蕭穎士很長時間，發出輕微的歎息聲。。，。及成，又令改曰：'不欲世間人知有我也。。，。及至京國，殊不以舉事爲意，但于坊曲鬧市喧衢，而高聲訪其玉杵臼，曾無影響。。，。

"于是他取出二十七塊石片，刻成了二十七個人，頃刻之間，完全刻出了衆仙人的逼真容貌，放在洞中，按照喝酒時的座次排列，全都在後面記上他們的名字，安放完了便散去。。，。此山九峰者，皆有宮室，命真官主之。。，。唐武宗對他們說："我聽說前朝有個明崇俨，善于使用符箓，常取羅浮山的柑子，來貢奉皇帝吃的水果。。，。又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？青衣仆人上百人迎著女郎下拜，說："這無行的崔郎，何必領來！"于是簇擁著女郎把她捧了進去，而把崔生留在門外。。，。！叔夜善彈琴，于是登彈一弦之琴，以成音曲。。，。

服完一副藥之後，就覺得像年輕時那樣精力充沛，這時他才相信真的有長生不死的道術。。，。拴上船，將要吃飯，有一個老頭兒從門進來，直接到達廳側小閣子，來到于濤那裏。。，。（出《神仙傳》）　　衛叔卿是中山（今河北省定縣一帶）郡人。。。"李林甫說："如果這裏真是我死後的歸宿，我死也無怨了。。，。

郭翰問她這件事的原因，女郎就對郭翰說："天上的衣服本來就不是用針線做的呀。。，。由于害怕葬身魚腹，還貪戀人生，就在災難之中想出一條奇計，趁機逃脫了這場災禍。。，。

樵者因謂子芝曰："識向來人否？少頃，可造河渎廟視之。。，。？數有巨蛇，張口向球，以藥指之，伏不敢動。。，。有一次他給人一丸，讓那人把藥帶在身上。。，。"肅宗說："先生忠于宗廟社稷，爲我的家事操心，你的話都可以作爲國家的借鑒，你一時也不該離開我！"當時唐玄宗有命令，只要劍南這個地方來供養，沒談北回京都的事。。，。！"乃于懷中取一丸藥，色黃而堅。。，。

"于是老人從懷裏取去一丸黃色的挺堅硬的藥來。。。今汝所納新婦，妖媚無雙，吾于土塑圖畫之中，未曾見此。。，。他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩诘；至于推算天文曆法量度天地，則可以與洛下闳、安期先生相提並論。。，。；、玄宗謂中貴人高力士曰："我聞神仙之人，寒燠不能瘵其體，外物不能浼其中。。，。　　衛叔卿　　衛叔卿者，中山人也。。，。

假如能遇上仙人，能了卻我的心願，我也能再回來。。，。"言訖還館，複自穴入，荷校以坐。。，。及會昌朝，三策至一品，薨于海南，果符王生所按之年。。，。（出《會昌解頤錄》）　　張卓是蜀州人，唐朝開元年間以明經科考取進士，回蜀探親。。，。他的哥哥叫皇初起，進山尋找，找了好幾年也找不到。。，。"憑言絕，而衆兵一時頓地，反手背上，不能複動，張口短氣欲死。。，。

他家對門有一個小板門，經常看見有一個老人騎著驢在那兒出入。。，。乃于內殿設位，晨夕焚香，躬自瞻谒。。，。相信我的話吧，好好勉勵自己刻苦修煉。。，。讓他騎著驿站的馬來到京城，住進中使自己的宅第裏。。，。少落拓，不事家産，然以志氣閑曠，縱酒閑遊。。，。