司空奉羹，大司農奉飯，奏食舉之樂。。，。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。。，。他們生活在山林裏面，當地氣候極爲寒冷，他們一般住在洞穴裏面，以洞穴深焉尊貴，大戶人家有深到需要用九部梯子相接的地步。。，。群臣說：‘皇天的重大命令，不能延遲執行。。，。

家中的人見到就是長房的形體，以爲長房缢死了，全家大大小小驚慌號哭，孰將他給殡葬了。。，。閉掩爲宮，丙盛爲商，南中爲征。。，。乃遣趙充國與諸將將兵六萬人擊破平之。。。能文章，所著詩、賦、銘、書凡二十六篇。。，。、

議郎蔡邕發表意見說：《尚書》告誡警惕蠻夷擾亂華夏，《周易》記載高宗征討鬼方。。，。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。。，。實固等人剛剛返回，西域即背叛漢國，殺死都護陳睦、戊己校尉關寵。。，。、靈帝光和元年，南宮侍中寺中的雌雞將要變成雄鹦，全身的羽毛都像雄雞，只有頭和雞冠尚未改變。。，。

計子勳者，不知何郡縣人，皆謂數百步，行來于人間。。，。饑年而不減少支出，這稱爲奢侈，其災爲水殺人。。，。永平中，北虜乃脅諸國共寇河西郡縣，城門晝閉。。，。服虔有很高的才學，擅長寫作文章，著《春秋左氏傳解》，流傳到現在。。，。他們用牛羊祭祀，祭祀結束將牛羊全部燒死。。，。在這架黃道銅儀中，黃道與刻度環一起轉動，在實測中難以操作，所以很少遵循它來行事。。，。

單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。而承受神靈的祥瑞，本爲莴民，天下永遠統一，一代一代傳于後世。。，。或以爲瓜者外延，離本而實，女子外屬之象也。。，。元帝時，嘗爲侍子，長于京師，慕樂中國，亦複參其典法。。，。他們從小在宮中供職，桓帝時擔任小黃門。。，。

措之則事或有遺，載之則貫序無統。。，。順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門鼓吹、角抵戲以遣之。。，。、以至發展到在朝堂上互相爭論，在各自的鄉裏樹立朋黨，將框框條條弄得很繁瑣，在細小隱微的問題上尋求穿鑿，來和自己的一家之說相吻合。。，。青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黃帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。。，。

省關都尉，唯邊郡往往置都尉及屬國都尉，稍有分縣，治民比郡。。，。都穿戴赤色幀黑色衣裳，持大鼗鼓。。，。

慎同郡馬瑤，隱于汧山，以兔罝爲事。。，。孔僖的曾祖父孔子建，自小遊學長安，與崔篆友善。。，。烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。這時，四方的少數民族都來朝拜慶賀，絡繹不絕，天子于是下令舉行盛大宴會慰問他們，賞給他們珍寶。。，。

每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞于京師。。，。在四季之氣來到之前五刻時，太史令和能調和陰陽五音之人就坐于端門左墊房。。，。數年，述羞不致之，乃使大鴻胪尹融持毒酒、奉诏命以劫業：若起，則受公侯之位；不起，賜之以藥。。，。；、

《遠夷懷德歌》說：荒服以外的地方，土地非常貧瘠。。，。災難源于沒有德行，享福同爲謹慎對待微小的迹象。。，。他多次上書陳述挽救災變的辦法。。。哀、平間，自相分割，爲五十五國。。，。、