所以學道的人，大多都知難而退了。。，。王十八亦不甚拒，破衣草履，登舟而行。。，。"朋友來到仙公家，聽到一片哭聲，大吃一驚說："我剛在武昌崗上和仙公相遇，還談了半天話，他說他到迷溪去一趟很快就回來，還讓我告訴家裏把他的刀和鞋收起來，怎麽能說他死了呢？"家裏人說："刀和鞋都在他棺材裏，怎麽能在外面呢？"他們把這事報告給府君，府君就命令打開棺材，屍首不見了，只有一支青竹七尺多長，這才知道成仙公脫離肉身升仙了。。，。？罪己彰于太上，怨已見于天氣，囂言互聞，必不得度世也。。，。老父與仙女各乘一鳳，升天而去。。，。

他的奶奶有七八十歲，姑奶奶各都四十多歲的樣子，都披散著頭發，穿著用樹葉做的衣服。。，。皇上讓羅公遠與張、葉二人平起平坐。。。、

妓奏之曲，趙皆不能逐，裴乃令隨趙所奏，時時停之，以呈其曲。。，。縣令有女，爲精邪所魅，醫療不效，乃投奉治之，若得女愈，當以侍巾栉。。，。上帝又作凝虛殿，派我們編纂大型套曲。。，。今日仰鑒天姿，乃非有道之君也。。，。他把玄素叫過來問他說："你怎麽能到這裏來呢？"玄素回答說："我得罪了縣令，逃遁到這裏，希望老人家容留我。。，。？

不一會兒有人上前說："我分管窦員外的外院，你丟失的騾子收在馬棚裏，請客人進來坐坐，主人應該是希望見到您的。。，。他小時候就放縱不羁，不讀書，好飲酒。。，。見下有一老翁老姥，大繩反縛囚之，懸頭廳前。。，。從此馬周多次得到重要的任命，並當了好幾年中書令（即宰相）。。，。"客首罪而去，遂求張山人，厚報之也。。，。

（出《原化記》）　　天寶年間，有一個扶風縣的縣令，他出身于權貴家庭，依仗權勢輕視他人，貧寒的賓客就沒有機會去拜訪他，因此人們對他有許多抨擊和議論。。，。見公輸般而說之曰："子爲雲梯以攻宋，宋何罪之有？余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強。。，。；？仙人亦至山頂不散，即便化出金城玉樓、璚宮珠殿，彌滿山頂。。，。、"李吉甫說："我的先輩不曾有活到七十歲的，我怎麽敢指望活到九十三呢？"袁隱居說："我按運數占算出的命數，就是九十三歲。。，。？西王母與東王公共同調和二氣，而育養天地造就萬物。。，。民遂急以手捧牛口，須臾得黑珠，遽自吞之。。，。

他能把銅鏡扯拉成刀劍，又能把刀劍團弄成鏡子，變形之後就定了形，只有他用手指一下，才能恢複原形。。，。我讀了不少論道的爺，也按照書上的指點去做，但都不靈驗，常暗想是不是我劉根命中不該得道呢？今天我有幸遇到了大仙，這是我一輩子的夢想，望大仙可憐伐的一份誠心，賜給我修道的秘訣吧！'但那大仙並不告訴我什麽，我就專心致志地，哭著再三懇求，大仙這時才說：'你坐下。。，。？！不一會兒，塵土消失了，望見她們已經在半空中了，這才醒悟是神仙出遊。。，。王次仲變大鳥的地方叫"落翮山"，在現在的河北（古幽州），老百姓一直在祭祀他。。，。塵世期限完畢以後，等他回蓬萊仙宮吧！"王山人與牛知微一揖告別，忽然再也看不到他了。。，。！

時河東侯初立則天爲皇後，專朝擅權，自謂有泰山之安，故不信周言，而卻怒恨。。，。眼多視則貪恣，口多言則犯難，身多動則注賊，心多節則奢侈，未有用此四多，而天下成治者也。。，。鶴林寺犯兵火被燒掉，杜鵑樹也失去了根株，真回阆苑了。。，。俾于藥室取铛，拾薪汲水，以一粒煮之良久，微有香氣，視之已如掌大。。，。稚而能文，尤善樂府詞句，意新語麗。。，。

　　張定　　張定者，廣陵人也，童幼入學。。，。金泉林子中嘗有鹿，不曾躲避人，士女雖然多，它們也溫順地與人相處。。，。宋玄白又遊越州，恰好是天大旱，正在暴尪禜龍來祈雨，過了十天，陽光熾盛，愈來愈厲害，宋玄白見了，認爲凡是降雨，必須等待天帝的命令，不上奏給天帝就無法得到雨。。，。遠近禮敬，舍施豐多，盡修觀宇焉。。，。解官，行求道士，問其方，竟不能悉曉。。，。