自黃巾賊以後，又有黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、于氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、于毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦滔等人，紛紛在叢山峽谷問起事，多得不可勝數。。，。、今若距險屯陝，雖安涼州，而疑關東之心，甚不可也。。，。且姑墨、溫宿二王，特爲龜茲所置，既非其種，更相厭苦，其勢必有降反。。，。、萬樂演奏完畢，百禮施行過後，聖皇盡歡，群臣皆醉，天降祥和之氣，調合衆人心神，然後撞擊鍾鼓宣告盛宴結束，百官于是退下。。，。光和元年發生了日食，盧植便秘密上書奏道：臣下聽說《五行傳》中講“太陽晦暗而月亮早現叫做眺，昭示出王政舒緩臣下弄權的形勢”。。，。衛飒家境貧寒但喜歡學問，他跟著老師學習而沒有糧食，經常靠做工來維持生存。。，。

天子素服，三日不臨朝，贈東園梓器襚服，賜錢三百萬，布五百匹。。，。總之，四患既已消除，五政又得貫徹，用誠意來推衍它，用堅持來固守它，簡明扼要而不懈怠，寬松而不疏漏，以無爲之道爲之，使人事物自行推動；以無事的態度來從事它，使事物自相作用。。，。；初，叔父笃有罪不得封，西平昌侯昱坐法失侯，香乃上書分爵士封笃子丸、昱子嵩，皆爲列侯。。，。、希望一並感謝諸王，沒想到永遠不能再相見了。。，。昔日盤庚憐憫殷，遷都易民；周穆有缺，甫侯補正用刑之法。。，。；仲尼有言：“不教人戰，是謂棄之。。，。

衆將對呂布說：“將軍經常想殺掉劉備，現在可藉袁術的手除掉他。。，。而龜茲王遣左將軍發溫宿、姑墨、尉頭合五萬人求之。。。、

重紹兼並了河朔之地後，有了驕氣。。，。徐璜于是向皇帝陳述怨言，皇帝大怒，黃浮被判處剃去頭發並以鐵圈束頸，罰往右校勞作。。，。創建大業，豈能是庸才所能做到。。，。這樣將軍有讓賢的名聲，自身地位比泰山還要穩固。。，。

花些錢治水，取得成功並不困難。。，。主簿便上書說：“臣爲陛下子，陛下爲臣父。。，。臣以才識短淺的資質，在天子身邊奔走驅使，想著建樹微不足道的節操，並不敢與同鄉暗徇私情，私下受禽息行爲的感動，不顧性命推舉有才德的人。。，。南陽人董班亦往哭固，而殉屍不肯去。。，。

後牢脩誣言鈎黨，滂坐系黃門北寺獄。。，。夫地廣則驕尊之心生，財衍則僣奢之情用，固亦恒人必至之期也。。，。張奂升任少府，又被任命爲大司農，因爲有功被封侯。。，。有人說：善于掌管政權的人，想要除去煩瑣苛刻，合並減省官職，以無爲行事，以無事爲事，老子不也這麽說的嗎?說道：如果這樣，三代不足以摹仿，聖人未必可以爲師了。。，。昱高其能，轉爲辭曹，掌天下獄訟。。，。于是民衆的迷信纔有所破除，冬月寒食的習俗有了改變。。，。