《孝經援神契》曰：“社者，土地之主也。。，。〖連道〗〖昭陵〗〖益陽〗〖下隽〗〖羅〗〖醴陵〗〖容陵〗右荊州刺史部，郡七，縣、邑、侯國百一十七。。，。、五年二月，彗星出奎，逆行入紫宮，後三出，六十余日乃消。。，。三個甕，每個容積有三升，一甕酰，一甕醢，一甕屑。。，。案行事史官注，冬、夏至日常不及《太初曆》五度，冬至日在鬥二十一度四分度之一。。，。、

雖複柳惠，能不咨嗟！于是天河既回，淫樂未終，清籥發徵，《激楚》揚風。。，。！及武王伐商，羌、髳率師會于牧野。。，。、異姓有呼衍氏、須蔔氏、丘林氏、蘭氏四個姓，他們是匈奴國內名族，經常與單于通婚。。，。、天子因爲鄧太後的緣故，迎接並拜授鄧罵爲大將軍，封任尚爲樂亭侯，食采邑三百戶。。，。現行曆法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。試明經下第補弟子，增甲乙之科員各十人，除郡國耆儒皆補郎、舍人。。，。、

其六年，征西將軍馬賢擊西羌于北地射姑山下，父子爲羌所沒殺，是其應也。。，。’又曰：‘五色叠至，照于宮殿，有兵革之事。。，。會稽束冶縣有人在海上航行遭遇大風，被漂流到澶洲。。，。中興以來，唯以功德賜位特進者，次軍騎將軍；賜位朝侯，次五校尉；賜位侍祠侯，次大夫。。，。；皇帝乘法駕出行，則選學識廣博者一名陪乘，其它侍中全部騎馬在乘輿後隨行。。，。

”馬融看到信覺得慚愧，追趕高彪，向他道歉，請他回來，但高彪徑去不理。。，。譯文：過去，在王莽和更始交替時期，天下分裂動亂，禮樂分崩離析，典章文學殘缺衰敗。。，。其災禍爲天氣昏暗，其懲罰爲持續刮風，其警戒爲短命天折。。，。”昊普照著做，活到九十多歲，耳聰目明，牙齒完整堅硬。。，。到鄧太後代行皇帝權力，從學之士很是懈怠。。，。

段禧病卒，複以前校尉侯霸代之，遂移居張掖。。，。書至，明日潞縣火，災起城中，飛出城外，燔千余家，殺人。。，。強三爲少，少四爲度，其強二爲少弱也。。，。

共傳十一代，曆三百年，德運衰竭而又滿盈，天道微弱但又昭著，都沒有能夠遷離雍州，而且同鹹陽相背。。，。天子下诏征求賢良方正和敢于直言的人，有特別的品行而能夠消除災異的人，要公卿、郡守各推薦一名。。，。、永平二年，他接替梁松擔任太仆。。，。太白出太微，爲中宮有兵；入鬥口，爲貴將相有誅者。。，。；一種器物而能彙聚各種工匠的智慧和技巧的，車體現的最充分，所以萬物都按一定季節取用，造車的各種用材都是最好的。。，。

後北匈奴寇邊，入雲中，至漁陽。。，。以往事比照今日之事，將有狂妄之徒，妄想像王莽一樣篡奪帝位，但事情不能成功。。，。

有一千多戶，三幹多人口，能當兵打仗的有一千多人。。，。四年，逢侯爲鮮卑所破，部衆分散，皆歸北虜。。，。火星留守在太微垣中一百零一日，事情將應驗在入主身上。。，。

到孝文帝纔制成高額頭巾，連接部分做成帽耳，加高頭巾使其成屋形，在後邊會合再加上斂發的收，上下群臣高低貴賤的人都戴幀。。，。故並州刺史長沙祝良，性多勇決，又南陽張喬，前在益州有破虜之功，皆可任用。。，。天子以問大司空窦融，以爲賢父子兄弟相約事漢，款誠又至，宜加號位以鎮安之。。，。傳首洛陽，賜鹵承帛萬匹，封爲破虜傍邑侯。。，。沒多長時間那裏地面下陷成爲汙澤，因此稱之爲邛池，南方的人稱爲邛河。。，。宜爲南頓君立皇考廟，祭上至舂陵節侯，群臣奉祠。。，。

譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。自少康以後，夷人世代欽服朝廷的教化，于是到天子門前歸順，進獻他們的音樂舞蹈。。，。永平二年，北匈奴謹于丘率領部衆一千多人前來投降。。，。