”現在妾媵嬖人間尹之徒，共同專掌國政，欺騙天下。。，。會日食，太山太守皇甫規等訟秉忠正，不宜久抑不用。。，。故公叔見诔，翁歸蒙述，所以昭忠厲俗，作範後昆。。，。布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，猶舍而歸我。。，。時，長安令楊黨，父爲中常侍，恃勢貪放，勳案得其臧千余萬。。，。

本初元年，封定兄弟九人皆爲亭侯。。，。是故靈台有子來之人，武旅有凫藻之士，皆舉合時宜，動順人道也。。，。

晊與牧勸瑨收捕汎等，既而同赦，晊竟誅之，並收其宗族賓客，殺二百余人，後乃奏聞。。，。臧洪親眼看見將軍呼張陳留爲兄，那麽臧洪府君也應該是弟，但卻不能同心協力，爲國除害，而是擁著衆兵，坐觀他人被屠城殺死。。，。既到泾陽，余寇四千落，悉散入漢陽山谷間。。，。現在假托道義的人得到減罪，對隨便殺人的人處理上有差別，使執法官吏得以設置奸巧僞詐之法，這不是教導‘同類情況不可爭議’的道義方式。。，。

”班超說：“我年老智力喪失，任君多次擔任重任，班超怎能比得上啊！如果實在要說，願進一些不聰明的話。。，。！所以武帝把韓安國從囚犯中赦免，宣帝從流亡中征召張敞。。，。及帝立，司隸校尉虞诩追奏忠等罪過，當世以此譏焉。。，。

應該一個個地把他們撤職，審察其罪過監督處罰，剝奪宦官欺騙朝廷得來的封賞，追察他們胡作非爲的罪過，信任忠良，正確對待善惡，使邪惡正直誹謗贊譽，都得到其應有的位置，珍愛朝廷的官職，只授予好人。。，。”天子深深感到張奂的話有理，就去詢問各位黃門常侍的意見，皇上身邊的人全都反對，皇帝不能自己做主。。，。靈帝初年，大將軍窦武聘他爲僚屬。。，。相持歲余，麹義軍糧盡，士卒饑困，余衆數千人退走。。，。又奏請敕四府條舉近臣父兄及知親爲刺史、二千石尤殘穢不勝任者，免遭案罪。。，。、

如今大王多次遊玩于各個宅第之中，不分晝夜，這又絕不是用來遠防事未發生，像臨深池履薄冰而應有的做法。。，。到黃瓊去世歸葬，徐穉便背著食物徒步到江夏吊唁，設雞酒薄祭，哭完後離去，不說出姓名。。，。下車，先問大姓名主，吏數闾裏豪強以對，纟虧厲聲怒曰：“本問貴戚若馬、窦等輩，豈能知此賣菜傭乎？”于是部吏望風旨，爭以激切爲事。。，。？、陳寵雖然傳習法律，但也兼通經書，奏議溫和純正，號稱任職相。。，。昔召忽親死子糾之難，而孔子曰“經于溝讀，人莫之知”。。，。《禮》制，君王之子八歲時，爲他設少傅，教他寫字計算，以此啓蒙他的心智；十五歲設置太傅，教他經籍典制，以引導他的志向。。，。；

建安二年，袁術利用河內人張炯編造的符命，終于僭稱名號，自稱爲“仲家”。。，。中平元年，黃巾賊起，四府舉植，拜比中郎將，持節，以護烏桓中郎將宗員副，將北軍五校士，發天下諸郡兵征之。。，。上自天子，下至庶人，尊卑貴賤，其義一也。。，。朝吾行于湯谷兮，從伯禹于稽山。。，。