朝廷以其素著行義，今考實，無征，牧坐下獄，會赦免死。。，。家中貧窮，沒有害讀，常常到別人家去，所見書冊，一讀不忘。。，。衡量這兩種情況，臣子甯肯遭到災禍，不敢欺騙上天。。，。坐失旨，下有司，免爲庶人，還鄉裏，杜門自守。。，。願上惟先代成敗之誡，下思逐兔分定之義。。，。十三年，曹操自將征荊州，璋乃遣使致敬。。，。

震複上疏曰：臣聞古者九年耕必有三年之儲，故堯遭洪水，人無菜色。。，。帝即位後，提拔他爲將作大匠，後來在任上去世。。，。後來劉鈞娶掖庭被出之女李娆爲小妻，又因此被削去圉、宜祿、扶溝三縣。。，。、白起、蒙恬，秦認爲他們有功，而上天則認爲殺害；息夫、董賢，主人認爲他們是忠，而上天則認爲他們是強盜。。，。；、登見曹操，因陳布勇而無謀，輕于去就，宜早圖之。。，。

”婦人謂嫁曰歸，言湯以娶禮歸其妹于諸侯也。。，。充好論說，始若詭異，終有理實。。，。孟雲作爲大臣負責邊境，不應對戎狄不守信義，還給他們足以顯示中原物資充足，而使邊境之人得到安定，的確是便利的。。，。故能同心戮力，勤恤人隱，奄受區夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。。，。壇顯後來也知名，他在安帝時擔任豫州刺史。。，。

誠宜令四府九卿，各辟彼州數人，其牧守令長子弟皆除爲冗官，外以勸厲，答其功勤，內以拘致，防其邪計。。，。故淺其根本，輕其恩義，猶尚假一日之尊，收士民之用，況專之于國，擅之于嗣，豈可鞭笞叱咤，而使唯我所爲者乎？時政凋敝，風俗移易，純樸已去，智惠已來。。，。？王者心有所惟，意有所想，雖未形顔色，而五星以之推移，陰陽爲其變度。。，。少從颍川唐溪典受《左氏傳》，旬日能諷之，典深敬焉。。，。《堯典》裏說：“厘降二女在嫣油，嫔于虞。。，。

臣愚以爲不應經義，惶恐不敢不以聞。。，。斯實中興之良佐，國家之柱臣也。。，。若舍之而出，後無鎮重，易京之危，可立而待也。。，。凡谶皆雲黃帝伐蚩尤，而《詩谶》獨以爲‘蚩尤敗，然後堯受命’。。，。今魯國孔氏，尚有仲尼車輿冠履，明德盛者光靈遠也。。，。

是時，長吏、二千石聽百姓嫡罰者輸贖，號爲“義錢”，托爲貧人儲，而守令因以聚斂。。，。、”順帝省其章，乃爲免司空陶敦。。，。豈不克自神明哉！誕略有常，審言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。。，。！楊震少時好學，向太常桓郁學習《歐陽尚書》，明經博覽，無不窮究。。，。那些兼並得勝的人就欺淩橫行邦國城邑，而豪強就在鄉裏民間擴張勢力。。，。百姓上下都分明看到利害全在于自己，也就人人嚴肅恭謹其心態，慎重修整其言行，內不猶豫惶惑，外不懷任何非分之想，那磨民志就平靜了。。，。

及帝崩，大將軍窦武欲大誅宦官，乃引瑜爲侍中，又以侍中尹勳爲尚書令，共同謀畫。。，。議二千石得去官爲親行服，朝廷從之。。，。

宛有富賈張汎者，桓帝美人之外親，善巧雕镂玩好之物，頗以賂遺中官，以此並得顯位，恃其伎巧，用勢縱橫。。，。宰司召辟，遵奉他們的旨意，招來海內貪婪之人，接受他們的財物，甚至有被禁锢被判死刑之徒又得到重用的事情。。，。又三署郎吏二千余人，三府掾屬過限未除，但當擇善而授之，簡惡而去之。。，。那些在關中的人，全都率領部隊守衛自己。。，。貪心地聚集而且毫不滿足，對待百姓就如同對待俘虜，有的百姓被拷打致死，有的被逼迫得自殺身亡。。，。

初平元年，公孫度將遼東分爲遼西、中遼郡，同時設置太守。。，。、今將軍資三不如之勢，久處其上，袁氏一時之傑，必不爲將軍下也。。，。

當時武威太守依仗權勢，恣意橫行，從事武都蘇正和審查並治他的罪。。，。以威名遷齊相，亦頗嚴酷，專任刑法，而善爲辭案條教，爲州內所則。。，。朝廷下诏命公卿商議此事，四府推舉應奉有才能可出任將帥。。，。”于是退而上書說：“《詩》：‘不愆不忘，率由舊章。。，。