淳于仁愛孝悌，以“巨孝”聞名。。，。永平十五年，入授皇太子經，遷越騎校尉，诏敕太子、諸王各奉賀致禮。。，。、惲乃言于帝曰：“臣聞夫婦之好，父不能得之于子，況臣能得之于君乎？是臣所不敢言。。，。？帝知群僚拘攣，難與圖始，朝廷禮憲，宜時刊立，明年複下诏曰：“朕以不德，膺祖宗弘烈。。，。

啓獨睹之明，拒逸慝之謗，絕邪巧之言，救可濟之人，援沒溺之命。。，。世祖即位，以谶文用平狄將軍孫鹹行大司馬，衆威不悅。。，。安帝到西部巡枧，召拜他爲議郎。。，。其先出自管仲，管仲七世孫修，自齊適楚，爲陰大夫，因而氏焉。。，。以冀部比年水潦，民食不贍，诏案行禀貸，勸農功，赈乏絕。。，。方今師傅皆以伊、周之位，據賢保之任，以此思化，則功何不至？不思其危，則禍何不到？損益之際，孔父攸歎，持滿之戒，老氏所慎。。，。？、

”更始遣侍禦史持節立光武爲蕭王，悉令罷兵詣行在所。。，。癸亥日，廣陽門外房屋自行倒塌。。，。秦豐相趙京舉宜城降，拜爲成漢將軍，與彭共圍豐于黎丘。。，。

熹平四年，小黃門趙祐、議郎卑整上言：“《春秋》之義，母以子貴。。，。、固、忠至天山，擊呼衍王，斬首千余級。。，。、光武因爲賈複敢于深入，很少讓他遠征，而佩服他的勇敢和節操，常讓他跟著自己，所以賈複沒有獨自攻平一方的功勞。。，。現在應該申明原有法令，如已伏法受誅而家人仍私自傷害仇殺者，盡管肇事者只身逃亡，也要將其家人全部遷徙邊疆，僅僅是傷害對方者，處罰也要比常規加重二等，而且不得出錢雇人伐木來贖罪。。，。因此，上帝憐憫，降罪並懲處王莽，妻兒斃命，還自相誅殺。。，。

于是遣漢將兵與上谷諸將並軍而南，所至擊斬王郎將帥。。，。第二年，代替伏湛任大司徒，封關內侯。。，。庚子日，再次判定二千石以上官員服喪三年。。，。建甯四年春正月甲子日，皇帝加冕，大赦天下。。，。後來事情被發覺，皇帝十分憤怒，召見窦憲嚴厲責備說：“好好想想先前的遇錯，你奪取公主田園的時候，豈不勝遇趟高指鹿爲馬麽？長時間想想真使人害怕。。，。？

己巳，诏曰：“朕以無德，奉承大業，夙夜栗栗，不敢荒甯。。，。若有德不報，有言不酬，來無所樂，進無所趨，則皆懷歸薮澤，修其故志矣。。，。子扈，後以恭懷皇後從兄，永元中，擢爲黃門侍郎，曆位卿、校尉。。，。、馮勤開始沒有被任用，後來纔被拜任爲郎中，供職尚書。。，。中箭的敵兵，看到傷口處血水沸湧，于是很吃驚。。，。

”恂曰：“溫，郡之藩蔽，失溫則郡不可守。。，。這樣一來，人們就會專心從事自己的本業，不敢把財貨賣給別人，商業活動少經濟實力弱，必然回鄉務農。。，。終使晉侯請隧，秦伯殉葬，陳大夫設參門之木，宋司馬造石椁之奢。。，。庚申日，皇帝令郡國二千石官員各自祈禱名山嶽渎，派遣大夫、谒者到嵩出、首陽山，並祭祀黃河、洛河，祈雨。。，。、輔佐賢明，則俊士充朝，而理合世務；輔佐不明，則論失時宜，而舉多過事。。，。；

應改革舊制，再招攬傑出人才，量才授職，用來匡正國家。。，。這兩種論調真有道理嗎？孔丘流傳後世的經典，早已爲漢國運作預料。。，。？正值更始定都洛陽的時候，更始派人前往招降樊崇。。，。有大瘟疫流行，派中谒者巡行送予醫藥救撫百姓。。，。等耿況去世，谧號烈侯，小兒子耿霸承襲耿況的爵位。。，。