"崔公學博，無不該悉，豈不知瓦松已有著說乎？（出《酉陽雜俎》）　　崔融在《瓦松賦》的序中說："崇文館瓦松，生長在屋檐之下。。，。？　　石脂水　　高奴縣石脂水，水膩，浮水上如漆。。，。同大忿怒，罵曰："何物裏正，敢作如此事？"裏正雲："郎君已死，何故猶作生時氣色？"同悲淚久之。。，。？旦暮嚴，打警（"警"原作"驚"，據明抄本改）鼓數百面，唯不吹角而已。。，。　　辨白檀樹　　劍門之左峭岩間（"間"原作"聞"，據明抄本改）有大樹，生于石縫之中，大可數圍，枝幹純白。。，。

一個清靜的夜晚，天上挂著一輪朗月，心中湧起諸多的哀怨和思念，他便拿起笛子來，用笛聲來撫慰自己的情懷。。，。又沒有得到，就砍下了道士的雙腳，道士顔色不變。。，。青衣童子乃下就住，一人捧殿柱，離地數寸。。，。"鄭夫人再占，蔔人曰："有生象。。，。地下所由雲："汝命未盡，放還。。，。即獻帝（"帝"字原阙，據明抄本補）時所植，至今有焉。。，。

　　守船者　　蘇州華亭縣，有陸四官廟。。，。他看到的是，亂石之間有一塊狀如甕片手掌那麽大的石片，顔色半青半赤。。，。

把它感召出來才能有辦法改變它。。。今如見恥，豈徒爲語耳？還我故衣，從我所適。。，。？其父母富於財，憐其子重生，數日之內造諸功德。。，。）見汾河西岸水濱，有女紅棠，浣衣水次。。，。後又有一屋比較簡陋，袁廓看見了自己的生母羊氏在這裏，面容很髒，衣服很亂，和活著時很不一樣。。，。又讓她去到那山上，她卻到底也沒再獲得仙氣。。，。

原來他額上有塊肉，暗暗突起如球狀，失去珍珠之後，那塊肉就陷下去了。。，。回到店中，騎上馬去華陰縣城請醫生和占蔔的人。。，。很早的時候傳說這裏曾有神雞，顔色象上好的金子，從這個洞穴中出來，展翅盤旋飛翔，長長的鳴叫聲非常響亮，被人看見它就將身體縮進入洞中。。，。有時還遊走，也許能遇到些吃的喝的，但如同夢中，不很明白清楚。。，。惜哉！建中二年，既濟自左拾遺與金吾（吾原作吳。。，。！

張兄第三人，忽同時夢其父曰："我葬墓某夜被劫，賊將衣物，今日入城來，停在席帽行。。，。那些雄性的，如果有中箭的，就把那箭拔出來聞一聞，覺出有藥味，就把箭折斷扔掉，皺著眉頭，沮喪憂愁，攀著樹枝蹲到樹的最頂端。。，。得聞法力，無以爲報，或長老指使，願效微力。。，。它的長度爲一丈，圍長一尺左右，皮是青色的，皮薄而且光淨。。，。黃氏識簪，舉家悲泣，數日乃賣莊造經也。。，。

我欲自賣身與人，求財以濟君及我兒女，如何？"規曰："我偶喪財産，今日窮厄失計。。，。？　　始皇蒲　　齊南城東有蒲台，秦始皇所頓處。。，。並在天堂的西牆上題詩說："登到懸空萬仞高梯的盡頭，已經身與白雲同高。。，。公睺在洞百有余日，食青泥，味若粳米。。，。（出《朝野佥載》）　　唐代武則天臨朝當政時，有位任地官郎中的周子恭得病突然亡故。。，。歐陽紹帶領部下二十多人，拉弓射箭，與雷公交戰。。，。

旋覺食漏，遂以手力扶頭，還附頸，須臾複落，悶絕如初，久之方蘇。。，。他妻子和其他二十幾個親表婦人，都跟著一個僧人，合掌圍繞著墳堆，口裏念著佛。。，。"初任氏加寵奴以病，針餌莫減。。，。"有物長六尺余，皂衣青面，張目巨吻。。，。妻子也把她剛才看到聽到的告訴了他，他就到屋西去找那個怪人，一看，原來是個金人倒在草中。。，。

俚俗有這樣的諺語："生年未半杖不汗。。。許漢陽說："我有一首和詩，打算接著寫到後邊可以嗎？"女郎說："不可以。。，。？雲："汝命自應來，爲汝孤兒，特與三年之期。。，。

第二天早晨，有一個道士，儀表形象潇灑儒雅，來見李自良。。，。因此，我追感往事而皺眉啊！"　　胡榛子　　阿月生西國。。，。！彈丸正著穴上石，徑六尺許，下垂蔽穴，猶有間隙，不複容人。。，。枝條極爲繁密茂盛，若不剪除，就枯死。。，。王判官解釋說："陰間忌諱說'死'字，所以把死叫作生。。，。小篆文雲：'龜言土，蓍言水。。，。