弟子都認爲黃尊師升仙的期限到了，急速准備香火。。，。女郎又爲趙旭招來天樂，仙妓在房屋的檐柱飄飛演奏而不下來，她對趙旭說："您還沒有列入仙人的品級，不適合正式享用天樂，所以就不下去了。。，。其登杭州秦望山詩曰："太乙初分何處尋，空留曆數變人心。。，。每遇有識者，必告之曰："夫人一身，便如一國也。。，。卓入之，經數門，至廳事，見鋪陳羅列，賓客滿堂。。，。"落座之後，就開始奏樂，喝酒。。，。

兒子說："我父親扔下我出走好幾十年了。。。況且蔡少霞乃是孝廉，一個老年人，固然知道這件事不虛妄了。。，。不緣齒發未遲暮，吟對遠山堪白頭。。，。"一會兒，陳惠虛回過頭來看，看見一個老頭兒挾著拐杖拿著花走過來，這就是青衣童子說的張老。。，。不一會兒，從北傳來震天的鼓樂聲，雲中散發出五彩奇光，光彩眩目。。，。

一旦女隨犢子出取桃，一宿而返，得桃甚多，連葉甘美，異于常桃。。，。'如言卻到，又謂恝曰：'吾更啓白耆宿，當與君俱往，數日複來。。，。行業亦高，又兄事蔣，于田君即鄰入室。。，。道士命曰："山棲求道，無必裹巾。。，。

他的死實在是因爲天數，難道不是道力幫他延長的嗎？當初，唐玄宗登封太嶽回來，問司馬承祯："五嶽是什麽神主宰的？"司馬承祯說："嶽是山中最大的，能生出雲雨，能潛藏各種神仙，國中有聲望的人管理它。。，。？有女道士黃靈徽，年邁八十，貌若嬰孺。。，。二童子青衣戴冠，八使衣黃，又二天神衛其門屏。。，。爲什麽呢？因爲如果說老子只是個得了道的凡人，人們一定會努力學他，如果說老子自來就是神仙，人們會望而生畏不知從何學起了。。，。？有個安期先生燒金液丹法，那個方秘密要領，立即可以得到運用，這是元君太乙之道，白日升天的法術。。，。

今天不是我有所譏諷，舍近而從遠，棄簡而追煩，實在想聽聽神方的品級次第，希望知道真仙的高尚尊貴，如果下降有時，不宜議論，那瓊腴之方，一定是煉者不可能使用嗎？"夫人說："您不知道嗎？這是天皇的靈方，乃是天真所適宜使用的，不是俗流下屍所能窺視的。。，。？良久，日向暮，聞門內語雲："莫辱衣冠。。，。元柳二人便打點了行李，到浙東去省親。。，。

洪按《西升中胎》及《複命苞》及《珠韬玉機》（明抄本"機"作"機"，《初學記》二三《禦覽》三六三，引《神仙傳》作"劄"。。，。他能夠口吐五色雲氣覆蓋十裏地，雲氣直沖青天，和天空溶爲一體，他只要一跳，就可上天和入地好幾百丈。。，。

如今世俗之人把她稱作黃冠佛，原因是不認識天尊的道像，乃是相傳時言語訛誤，把黃冠福當作黃冠佛了。。，。現在他這麽快就把錢送來了，該怎麽辦呢？"就讓人偷偷問女兒，女兒竟同意了，並說："這可能是上天安排的。。，。？"這時朝中士大夫全都知道馮漸有神奇的法術，常常稱道他的名字。。，。

玄宗曰："朕之法師，今爲三藏所咒而沒，不得見矣。。，。《別傳》又雲，真卿將往蔡州，謂其子曰："吾與元載俱服上藥，彼爲酒色所敗，故不及吾。。，。"到了約定的日期，十友依老頭所說的話，一起等待。。，。

（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。當時有不少人看見他乘龍直上西北天際，大家都擡頭看了很久，後來空中大霧彌漫，不知東方朔去了什麽地方。。，。

'信真詩曰：'幾劫澄煩慮，思今身僅成。。，。"時方小雨，會琚不赍雨衣，遽去曰："吾即至爾居。。，。遂乘月閑步，約及一二裏，則見花木樓台殿閣，金戶銀關。。，。薛尊師也看見俗人在這裏砍柴采藥，絡繹不絕。。，。那些世上的凡夫俗子們總是以眼見爲實，以爲他們沒見過神仙就認爲世上沒有神仙，這些人實在太可悲了。。，。

長曰孝敬皇帝，監國而仁明，爲武後所忌而鸩之。。，。各位應該各自勤勉努力，成爲一個最好的神仙。。，。陳耽知道王遠已經升仙而去，不敢把他的屍體放在地上，只是悲痛地哭道："先生扔了我走了，今後我還能依靠誰呢？"就作了棺材，燒上香燭，用床單包起他的屍體。。，。？言談議論過程中，客人根本沒提及裴縣尉逃跑的事，裴縣尉就更加肅然起敬。。，。神仙們還教給他通過服用藥物而長生成仙的道術，並且警告他說："太上有命令，因爲國家有危險，朝廷多難，你應該以文武之道輔佐皇帝，讓你的功德遍及天下民衆，然後就可以得道成仙了。。，。數年後，又因大風，遂飛去不返。。，。