是時郡尉府舍皆有雕飾，畫山神海靈、奇禽異獸，以眩耀之，夷人益畏憚焉。。，。、少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。《四分曆》本起圖谶，最得其正，不宜易。。，。治曆者方以七十六歲斷之，則余分消長，稍得一日。。，。時，李固時策，以爲“陰類專恣，將有分離之象，所以附郊城者，是上帝示象以誡陛下也。。，。

他以政績優異被推舉，應該升爲會稽太守，因姐姐去世辭去官職。。，。王乃召秦仲子莊公，與兵七千人伐戎，破之，由是少卻。。，。駿馬拉著皇帝的車駕，在清澈的渭水岸邊鳴鍾擊鼓，天子面向南方，接受單子的朝拜，朔方、易水再沒有匈奴騎兵的蹤迹，達六十多年。。，。、烏桓自爲冒頓所破，衆遂孤弱，常臣伏匈奴，歲輸牛、馬、羊皮，過時不具，辄沒其妻子。。，。、乃收之于鬥極，還之于司命，使幹皮複含血，枯骨複被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。。，。

萬氏屍逐鞮單于檀，永元十年立。。，。推其本源，那些沒用的東西也可以利用，而那些有用的東西有時變成無用的東西了。。，。天竺國又叫身毒，在月氏的東南，距月氏有幾千裏遠。。，。四年三月癸巳日，郡國四處地震。。，。

靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。初，朝鮮王准爲衛滿所破，乃將其余衆數千人走入海，攻馬韓，破之，自立爲韓王。。，。com卷一百零一志第十一天文中原文:明十二章五和三十三殇一安四十六順二十三質三孝明永平元年四月丁酉，流星大如鬥，起天市樓，西南行，光照地。。，。

戶萬五千，口五萬二千，勝兵二萬余人。。，。遭黃巾、董卓之亂，乃避地遼東，夷人尊奉之。。，。、又上二百七十五歲，歲在庚申，則孔子獲麟。。，。漢朝興起後，尉佗立自己爲南越王，傳國傳了五代。。，。祭事完畢，就登上靈台，觀察雲氣以預測吉凶。。，。貫友因爲迷唐很難用道德感化，最終叛亂，就派傳譯的信使挑撥離間各羌人部落，用財物引誘他們，自此羌人分裂潰散。。，。

言語、食飲、居處，衣服，有似句骊。。，。、他一心爲公，嚴于律己，憐憫撫恤孤苦羸弱的人，官吏百姓都歸附喜歡他。。，。言天地者莫大于《易》，《易》無六宗在中之象。。，。至和平元年，太後崩，然冀猶秉政專事，至延熹二年，乃誅滅。。，。凡大夫、議郎，都隨時准備皇帝垂詢，無日常事務，只聽韶命所派遣。。，。、織女是天上的真女，流星從該處出現，預示女主將有憂患之事發生。。，。

歲歲相承，從下尋上，其執不誤。。，。九年，班超派佐吏甘英一直到達最西邊的大海纔回來。。，。准的後代滅絕，馬韓人又立自己人爲辰王。。，。後二年，周人克余無之戎，于是太丁命季曆爲牧師。。，。有的宦官從忠正賢良那裹得到聲譽，先對之舉薦稱譽。。，。

後王莽矯用符命，及光武尤信谶言，士之赴趣時宜者，皆騁馳穿鑿，爭談之也。。，。當時皇帝積蓄了很多個人收藏，收集天下的珍寶，郡國每次進貢，先得送禮給內署，名叫“引路費”。。，。”建武時，匈奴內屬，世祖賜南單于衣服，以中常侍惠文冠，中黃門童子佩刀雲。。，。重義回到家，被舉蔫爲茂才，他讓給陳重，刺史不同意，雷義就假裝精神失常披頭散發在外面跑，不理官府的任命。。，。時中常侍單超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡在帝左右，縱其奸慝。。，。、苑中丞、果丞、鴻池丞、南園丞各一名，官秩二百石。。，。、