前後所計算千數，未常不析其苛細。。，。我近來塵緣將盡，上界有名，得遇太清真人，召我入小有洞中，以九天之樂指示我，又令我下指生死波瀾。。，。答雲："已三載矣！"裴雲："三載義絕"，古人所言，今欲如何？且丈人與子，業因合爲伉俪，願無拒此。。，。？！

蕭穎士于是驚訝地問老人說："齊鄱陽王就是我的八代祖先，你爲什麽會認識他？"老人哭泣著說："我姓左，過去是鄱陽王書佐，備受寵信，各方面都蒙受禮遇。。，。？"等到德宗幸駕奉天時，窦剛舉爲進士，也隨駕西遷，他坐一頭跛驢來到開遠，因爲人多路窄，城門又要關閉，窦公害怕這種情況下勢必進不了城。。，。

再一指被他毀壞的東西又可以立刻複原如初。。。子璞後至侍中，夫人令璞傳法于司徒琅邪王舍人楊羲，護軍長史許穆。。，。平常所談論的多是道家之事，言詞氣質高雅。。，。童子覺得湯汁的味道極美，希望再給他一碗。。，。兄爲宰相，家計溫足，何惜少金？不會轉災爲祥也。。，。？因出洞門，門外古樹半朽，洞欲堙塞。。，。

逸人嘗受過蕭季平厚恩，聽說他死了，就跑去看他，對他的兒子說："你的父親不應當死，大概是被山神召去了，給他治一治還可以活過來。。，。門人示金印，讀玉簡，劃然開門。。，。"終無爲從此心中迷惑，頭腦空廓一無所知。。，。我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、皇帝上床，把李泌的頭捧到自己膝上。。，。有時隱形，有時顯現，遊曆于市朝之中。。，。

這十二件東西是："五帝六甲左右靈飛之符"、"太陰六丁通真逐靈玉女之箓"、"太陽六戊招神天光策精之書"、"左乙混沌東蒙之文"、"右庚素牧攝殺之律"、"壬癸六遁隱地八術""丙丁火九赤班符"、"六辛入金致黃水月華之法"、"六己石精金光藏景化形之方"、"子午卯酉八禀十訣六靈鹹儀""醜辰未戌地真素訣"、"長生紫書"、"三五順行"、"寅申巳亥紫度炎光內視中方"。。。、陳公送了一套葛布單衣給子訓，到了第二天中午，薊子訓就死了，屍體僵硬，手腳都疊放在胸上不能伸直，好像一塊彎曲的鐵器，屍體散發出很濃的香氣，香味很怪，彌漫到街巷中。。，。至德二年，他曾經到終南山去旅遊，遇到風雨，就住在山中。。，。

不一會兒，有幾名玉女用金盤端著玉杯來賞賜沈羲說，"這玉杯裏是神丹，喝了可以長生。。，。如帝王者責曰："情之未得，因欲令來，使勞靈仙之重。。，。後二年，謂陲曰："少玄之父，壽算止于二月十七日。。，。汝既失船，徒返人世，汝可隱此紫霄峰上，遊覽匡廬。。，。以日中時死，晡時已至建業，所賜梨付苑吏種之。。，。

若刖足割鼻而可活，猶所甚願，況服藥豈不能也。。，。一個人如果積德，盡管是貧賤之身，神明也保護他，也能名書仙籍，以警告塵世間的人們。。，。（出《宣室志》）　　海南郡有個楊居士，忘了他的名字，總用居士來標榜自己，經常到南海郡各地遊曆，而且經常在別人家食宿，也不知道他住在哪裏。。，。"乃取一青竹杖與房，戒之曰："卿以竹歸家，便可稱病，以此竹杖置卿所臥處，默然便來。。，。董仲躬爲人剛強正直，精通《四書》《五經》，但對道術一點也不入門，還經常嘲笑那些服丹藥學道術的人，常常上書給漢武帝，認爲人壽天定，衰老是正常的，不是學道術能長生不老的。。，。

人知其異，多欲從學道，先曰："我無道也。。，。"仍雲："河東桐柏山之西頭，適崩二百余丈，吾昨與茅權申詣清虛宮，授真仙之籍，得失之事。。，。

貞元十年三月三日，移入金泉道場。。，。"司戶于是找件急事回到都城，拜見兄長河東侯裴炎。。，。