肉刑之廢，輕重無品，下死則得髡鉗，下髡鉗則得鞭笞。。，。貧困之民，有的出賣他們的首級來求得賞金，父兄相互殘害自身，妻子兒女眼睜睜地分離。。，。二年，代唐珍爲司空，以災異免。。，。

《易經》說：“陽一君二臣，是君子之道；陰二君一臣，是小人之道。。，。；北匈奴多次阻斷西域，車師、伊吾，隴沙以西不能相通，李恂設立賞格，于是斬殺了虜帥，將首級懸在軍門。。，。、赦免贖罪次數一多，則惡人猖獗而善人受到傷害。。，。陵傳子衡，衡傳于魯，魯遂自號“師君”。。，。

可不慎乎！夫德不稱祿，猶鑿墉之趾，以益其高。。，。！楊匡于是自帶斧礦上午門進奏，要求將李、杜二公的屍體給他去安埋。。，。、鄉裏有爭鬥訴訟的，都到蔡衍那兒來決斷，蔡衍評判處理的，都說沒有冤枉。。，。初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。。，。

與夫斷斷守道之吏，何工否之殊乎！故嚴君蚩黃霸之術，密人笑卓茂之政，猛既窮矣，而猶或未勝。。，。！大司農黃尚等向大將軍梁商求情，又有仆射黃瓊在皇帝面前剖明李固情由，久之纔拜爲議郎。。，。

有的以圖謀不軌兼並爲業，有的以遊戲賭博爲業。。，。至于田紛、窦嬰、衛青、霍去病的遊說之客，廉頗、翟公的門客，進前來是因掌權才迎合，退離去是因衰敗才離異。。，。、荀昱後來和大將軍實武一起策劃誅殺宦官，和李膺同時被害。。，。羌虜先前有被抓到郡縣做人質的，全部遣送回去。。，。

蔡邕上書說：“臣看到幽州和冀州舊地，是出産镗甲和馬匹的地方，而近年來由于戰爭和饑荒，逐漸被消耗一空。。，。到元帝時期，史遊擔任黃門令，盡心效忠，對朝政有所補益。。，。

策免宋由，以尹睦爲太尉，劉方爲司空。。，。時，左將軍皇甫嵩精兵三萬屯扶風，勳密相要結，將以討卓。。，。二十多歲時，在青、徐、並、冀之間遊學，與他交友的人都認爲他很奇特。。，。、不然，懼大獄將興，使者相望于路矣。。，。時有殺人者，同縣楊吏以疑寔，縣遂逮系，考掠無實，而後得出。。，。

五聲高昂，六律極至，歌九功之德，跳八佾之舞，《韶》《武》之樂齊備，遠古之禮盡現。。，。又有黃門侍郎結黨爲奸，互爲羽翼，自從梁冀興盛以來，他們親密得如同骨肉，朝夕圖謀，一起行奸作惡。。，。”元和二年，東巡狩，幸東郡，引酺及門生並郡縣掾史並會庭中。。，。州郡官府，各自拷問事實，藉奸情索求賄賂，都成爲貪吏的借口。。，。

宋由、耿秉實際上知道從前的商議，卻想背棄先前的恩德。。，。、《禮記》，一年谷不豐收，國君則減損服禦撤去美食。。，。取道斜徑奔赴長沙啊，存問虞舜在那長沙的南鄰。。，。

捕獸之網成片，連山遍野，士卒分列包抄，好似星羅雲布。。，。又譬諸外戚曰：“苦身待士，不如爲國，戴盆望天，事不兩施。。，。希望先生安心養神不多事，插上房門不聲張。。，。贊曰：魚零擾亂邊疆，鄧、崔放棄遠。。，。、也許這就是孔子對葉公談使遠人來投順，對哀公說選賢人，對景公說節省財物講求禮節的情況，不是不同，只是所存在的問題不一定而已。。，。

他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；建安中，曹操北討柳城，過涿郡，告守令曰：“故北中郎將盧植，名著海內，學爲儒宗，士之楷模，國之桢幹也。。，。可以大義滅親，何況降退呢！現在廢劉慶爲清河王。。，。！自黃、炎之前，傳道罔記；三、五以來，越可略聞。。，。；、