明經學，有志操，清白貞正，愛士大夫，然一毫未嘗取于人，以節介氣勇自行。。，。永興元年，車師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相投合，因而忿恨反叛，攻打包圍了漢軍的屯田且固城，殺死殺傷官兵。。，。夏至陰氣應，則樂均濁，景短極，蕤賓通，土炭重而衡低。。，。那裏男子穿的衣服都是用整幅布帛橫過來，結紮相連。。，。

太守谒煥以前做學生，跟隨廖扶學習，後來他治理汝南，還沒到，先派官吏到廖扶住處修弟子之禮，又打算提拔廖扶的學生，廖扶堅決不肯，當時的人因此稱他爲北郭先生。。，。”進賢冠，是古代缁布冠，是儒者的冠。。，。桓帝延熹四年三月甲寅，火星靠近鬼宿中的質星。。，。二十一年冬天，車師前王、鄯善、焉耆等十八個國家都派王子入朝侍奉皇帝，進獻國內的珍寶。。，。、

上天將雍州給予劉玄，劉玄不能引持綱紀，保管疏忽，招來賊寇，又使雍州落入赤眉手中。。，。九年，班超派佐吏甘英一直到達最西邊的大海纔回來。。，。無初元年，夔免，以烏桓校尉鄧遵爲度遼將軍。。，。《河圖》曰：‘赤九會昌，十世以光，十一以興。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。熒惑爲凶衰，輿鬼屍星主死亡，熒惑入之爲大喪。。，。

各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；于是期廷征調沿邊的部隊、黎陽營的士兵，駐守上谷防備鮮卑。。，。、當時由于治印工匠不能在石上刻玉牒，想用丹漆書寫。。，。惟有冬、夏二至纔在靈台候氣，用竹質律管六十支。。，。、推諸上水漏刻：以百乘其小余，滿其法得一刻；不滿法什之，滿法得一分。。，。；

初，熹平末，黃龍見谯，光祿大夫橋玄問飏：“此何祥也？”飏曰：“其國當有王者興。。，。？崔琦由于自己的意見得不到采納，心情不痛快，就又寫了《白鹄賦》作爲諷谏。。，。軍出關東，牽從群象虎狼猛獸，放之道路，以示富強，用怖山東。。，。洞朱輪輿，不巾不蓋，建矛戟幢麾，辄弩服。。，。續欲先示恩信，乃上移屯田還湟中，羌意乃安。。，。本注曰：舊有六廄，皆六百石令，中興省約，但置一廄。。，。

後廣陵王荊與沈涼、楚王英與顔忠各謀逆，事覺，皆自殺。。，。、然則天地初形，人物既著，則算數之事生矣。。，。

往者，匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相仇隙，並蒙孝宣皇帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。。，。、靈帝時，京城四季祭祀高祖廟五位神主，世祖廟七位神主，幼年崩殂的三位皇帝陵，追尊的三位皇後陵，一共享十八份太牢犧牲，都有添加的供品。。，。有蔔辭說：“營頭之星墜落之所，軍隊覆沒，流血三千裏。。，。十常侍中難道連一個好的都沒有嗎?”張鈎再次上書，仍然和前一份奏章相同。。，。此時所有的變化都已窮盡，種種歡樂都已結束，歸結于大廈中生發清涼之風啊，修煉黃帝的精要道術。。，。