"乃益州行台郎中霍璋也，見嘉運延坐，曰："此府記室官阙，東海公聞君才學，欲屈爲此官耳。。，。但他的威望不高，朗州蠻人侵淩時，他不敢出城，只能固守。。，。　　鸱鸠和尚　　鄧州有老僧日食鸱鸠，僧俗共非之，老僧終無所避。。，。陸氏一直走進房內，含光見她進來，接手拉到床上，好久不出聲，終于明白過來，含光問："平生齋戒吃素誦經念佛，爲什麽還受這樣的苦？"答道："先前將死的時候，有和尚到我那見我，令我寫金光明經。。，。？

從此嘉會每天念金剛經，後來遇赦回鄉。。，。"書迹甚工，賊首悲悔，具承以舊嫌之故誣之地。。，。即具如所示，唯聞舫從山頂樹木上過，都不見水，經三日，至石頭淮而住，亦不複見竹杖所在。。，。她的弟弟起初很害怕，後來才問它，答道："我活著的時候在寺中偷著吃過肉，犯了這等大罪而遭受痛苦的拆磨。。，。思元活七日，又設大齋畢，思元又死。。，。"衆曰："我等要見如何？"貧士曰："亦不難。。。？

先是路岩自成都移鎮渚宮，所乘馬忽作人語，且曰："蘆荻花，此花開後路無家。。，。又有杜僧哀者，住在南岡下，昔經伏事杯渡。。，。

遂宿此院，二更後，院風雨黯黑。。，。（同《譚賓錄》）　　唐肅宗皇帝收複兩都後，崔器任三司使。。，。燒到晚上，只剩下心髒一直燒不化，而且又膨脹得像鬥那樣大。。，。群意謂術士厭勝之所，亦不爲異。。，。這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？智興每天早晨起來都拿著掃帚清掃，除去道上的髒東西，而每次又一定要把道士的門前掃幹淨。。，。

是夕，樞夢二人衣白衣，各執一珠，放樞臥前，不語而去。。，。作這詩還不到一年的時間，劉希夷就被壞人所殺害。。，。老的自然難免，只要少的不糊塗就行。。，。

當初，石虎把佛圖澄生前的錫杖及缽盂裝殓在棺材裏面，後來冉闵篡位，開棺時只見有錫杖和缽子，沒有見到屍體。。，。此牛平常唯一人禁制，若遇余人，必陸梁抵觸。。，。"某因（"某因"二字原本無，據明抄本補。。，。每隔二三十年出來一次，到成都去賣藥。。，。于是就用匣子把舌頭裝上，在甘谷岸上築起一塔。。，。

道冏先渡過去了，後面的人都落水而死。。，。成子後來得了病，就把這塊石頭吐了出來，給了充宗，所以充宗也成爲了有名的學者了。。，。

"凡寫七卷了，乃雲："七刀並得出訖，今蒙福業助。。，。"和尚說："如果這樣的話，當拿案簿來核對，應該有福利的事，就依賴于判官了。。，。他想驗證一下黃水婦人的事，就特意去冠軍縣尋問，果然有這個婦女，相見後還是那樣，象舊相識似的說："已死而複生，公公也就在那一天死了，所見所聞，和安居相同。。，。他的兒子嚇得逃開，又回頭看的時候，余下那二條鳝魚也已經半化爲蛇，一會兒全都變成蛇，都走了。。，。東晉太元年間，塑像在夜晚漂遊到了江津，漁民看見塑像放射著奇異的光芒，照得周圍跟白天一樣明亮，各個寺院集合了上千人前來迎接，但是塑像挺立不動。。，。