”又有尚書劉納因正直而觸怒宦官，被貶爲步兵校尉，他也鼓勵劉合。。，。蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。。，。諒暗已來二十八月，自諸國有憂，未之聞也，朝廷甚嘉焉。。，。

北鬥是上天的喉舌，尚書也就是皇上的喉舌。。，。因此錢賤物貴，谷子一石值錢數萬。。，。遂與黑山賊張燕及四營屠各、雁門烏桓戰于常山。。。、禀性方直嚴峻，不接待賓客，下屬百姓也敬畏他的清高。。，。因此遵循天性而行動叫做道，得到天性就叫德。。，。

于時太上運天德以君世，憲王僚而布官；臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢；率惇德以厲忠孝，揚茂化以砥仁義；選利器于良材，求镆铘于明智。。，。；至于自所營創，尤爲儉省，謙德之美，于斯爲盛。。，。《詩經》譏諷“不織紡她的麻布，卻在集市上歌舞”。。，。

光武皇帝親自披挂赴征戰之艱難，深刻地顯示天地之英明，因此乘著他們來投降，籠絡收養他們，使邊疆人民得以生存，服勞役和休生養息，至今四十多年了。。，。陳忠上疏說道：臣聽說某人能力品德與官位不相符而又擔任此官職時，則各種事物失去通常的秩序；如此，則政務便有所失誤，政務失誤，則感動陰陽，産生種種怪異變他。。，。；

今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勳之有？豈橫叨天功以爲已力乎！宜辭大賞，以全身名。。，。？！況且天地之性，陰陽相成爲正道，如連其道，則水旱並行。。，。將相大臣都親近君主，共同駕車奔馳，同舟共濟，車倒舟翻，大家共擔禍患。。，。

明年，司隸校尉韓演因奏悺罪惡，及其兄太仆南鄉侯稱請托州郡，聚斂爲奸，賓客放縱，侵犯吏民。。，。不定外戚之罪而疑心三公，這是多麽奇怪啊!論曰：百家談論政治的情況由來已久。。，。因而袁氏在當時顯貴受寵，十分富貴奢侈，與其它公族不同。。，。”融聞人之善，若出諸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退稱所長，薦達賢士，多所獎進，知而未言，以爲己過，故海內英俊皆信服之。。，。永建二年，封劉臻二弟劉敏、劉儉爲鄉侯。。，。、許劑的孫子許馘，靈帝時擔任太尉。。，。

姐姐李文姬嫁給同郡趟伯英，她賢能而有智慧，見二兄歸來，知道了事情的前前後後，獨自悲哀地說：“李氏滅了！自從太公以來，幾代人積善累仁，何以這般遭遇？”秘密地跟兩位哥哥商量預先把小弟藏起來。。，。？！現在想要整治太平綱紀，建立至化的根基，使民衆不平均的財産等同一致，匡正奢侈的風俗，這不是實行井田制所該出現的。。，。高祖敞，昭帝時爲丞相，封安平侯。。，。然後放慢節奏，緩和氣氛，從容安行，落下塵世，會聚禁苑，讓負責河川的川衡和負責大澤的澤虞，陳列河魚，擺出魚網。。，。”其言忠切，帝以讓、濟，由是諸坐謠言征者悉拜議郎。。，。、既至府門，連日吏不爲通，會阿母出，見闳驚，入白夫人，乃密呼見。。，。

朝歌，是在韓、魏郊外，背靠太行山，前臨黃河，距敖倉百裏，有一萬多青、冀流亡之人。。，。、會友人上郡太守王旻喪還，規缟素越界，到下亭迎之。。，。如今卻要殺盡我們這些人，不是太過分了嗎？你說朝中肮髒，自公卿往下數，忠貞清白的又有哪個？”于是尚方監渠穆拔劍斬何進于嘉德殿前。。，。？今宜爲選賢能以輔助之，不可複今防自請人，有損事望。。，。福仁禍淫，景響而應，因德降休，乘失致咎，天道雖遠，吉凶可見，近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王聖，皆爲效矣。。，。、今康、焉幸以支庶享食大國，陛下即位，蠲除前過，還所削黜，衍食他縣，男女少長，並受爵邑，恩寵逾制，禮敬過度。。，。、

虞公抱寶牽馬，魯昭見逐乾侯，以不用宮之奇、子家駒以至滅辱。。，。、金山、石林，居于其中，巍峨高峻，盤繞曲折，嵯峨交錯。。，。、侍中祭酒樂松、賈護，多引無行趣勢之徒，並待制鴻都門下，熹陳方俗闾裏小事，帝甚悅之，待以不次之位。。，。、

孔王說：“沒有去想，有什麽遠的呢?”《愛曰篇》道：國家之所以成爲國家，是因爲有百姓的原因。。，。袁紹的軍隊很多，論及此事的人都心懷惶恐。。，。卓自奮得免，急呼左右執殺之，而大诟曰：“虜欲反耶！”孚大言曰：“恨不得磔裂奸賊于都市，以謝天地！”言未畢而斃。。，。！塗路傾阻，難勞百端，疾行則抄暴爲害，遲進則谷食稍損，運糧散于曠野，牛馬死于山澤。。，。