熊只記得詠鼓詞雲："江南鼓，梭肚兩頭栾。。，。要騎的時候就用水噴一下，它就又變成活驢了。。，。只有王興聽說神仙教武帝服用菖蒲後，就堅持服用，終于得到長生。。，。在這之前，唐高宗曾檢驗各位術士的煉丹之法，于是來了九十余人，他們在東都淩空觀設壇打醮，許多男女前往觀看，立刻有數十人自投入火中，人們大爲吃驚，法善法師說："這些都是鬼魅，是我施法攝他們來的。。，。

縣鎮吏民，以蘆席裹屍，于縣南路左百余步而瘗之。。，。如果稍微懂點道術，就可活到二百四十歲。。，。

"不一會兒，使者回來了，買到一油囊酒，有五鬥左右。。，。三天後的夜晚，屍體忽然不見了，但他的衣服並沒有解開，像蛇蛻皮一樣留在床上。。，。"時法善符術神驗，賢愚共知，然內官洎舟人從行之輩，憂轸靡遑。。，。田璆問童子說："主持儀式的人是誰？"童子回答說："劉綱。。。？而才及玉階，謂曰："盆下白鵲，宜早放之。。，。這樣安樂地擺布了一天，父母與他一起觀看。。，。

黃君納其書，不語，日遣斫柴五十束，稍遲並數不足，呵罵及棰擊之，亦無怨色。。，。夫人不肯至，曰："未奉皇帝诏，不敢見崔家郎也。。，。她升天的事迹，在丹陽郡中流傳。。，。曰："此合得萬余貫，修觀計用有余。。，。《抱樸子·內篇》《遐覽篇》有《九都經》、《蹈形記》、《隱守記》、《節解經》。。。、

喝完了，又往東南走，過了幾裏來到一個門前，書生揖請二位客人下馬，又用酒杯裝上了燭夜花中剩下的瑞露酒，賞給從者每人一杯，都喝得大醉，各自停步于門外。。，。非奇人不可妄傳，九竅四肢不具、悭貪愚癡、驕奢淫佚者，必不可使聞之。。，。、即能乾汞成銀，丸而服之，可以祛疾。。，。回到老頭的石屋，告別走出山谷，韋君說"到京城奏報完了，我就請假回來看你，"老頭說："你要努力，好好輔佐皇帝。。，。

"陳生就叫他拿著口袋跟著走，做活的工錢多少，那個人也不問。。，。少以人參湯注之，良久，乃以粥助之。。，。蔣說："我在這裏庇護它已經多時，它怎麽敢于這樣做？"便把一張符放在弟子所見有巨獸的那個地方。。，。？夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。"四郎又拜曰："行李有期，恐不獲祗候。。，。用布巾擦拭病人，沒有不應手就好的。。，。

又說："這座山千百蛇蟲，全部被驅逐向西去了，完全用龍來鎮守此山。。，。李生至級下，蘆生笑迎，執手而入曰："郎君貴人也，何問？"李公曰："某且老矣，複病，又欲以家往數千裏外，何有如此貴人也"曰："更遠亦可，公在兩紗籠中，豈畏此厄。。，。？每索飲食衣服，有不應求，即加笞罵。。，。"一名侍者就拿酒壺往杯子裏倒酒，但怎麽倒酒也不出來，侍者就報告給道士，道士說："這酒是仙酒，他必須把凡人的骨頭換掉才能喝得了這酒。。，。世爲縣小吏，而湘獨好經史，攻文學，治道術。。，。昭王于是擺設麟文之席，散發華蕪之香。。，。

丁約在子威周圍侍奉，謹慎勤勞，不曾有一點懈怠。。，。賈母之表妹，死已經年，常于靈帳發言，處置家事。。，。某既來，莫要爐火之驗否？"王君叩頭曰："小生酷嗜，不敢便有祈請。。，。？

待到醒來覺得這個夢稀奇，于是他就禱告說："您究竟是什麽靈異？願一睹仙姿，希望恩賜神約。。，。？他有兩兒一女，都已經娶妻嫁人，他就離家出走了。。，。唐睿宗景雲年間，他隱居在城陽山的南塢，蓋了一所小草房居住。。，。這時，忽然看到一片碧雲從東邊山峰飄過來，雲中有位神人，戴著翠綠色的帽子，穿著大紅色的衣服，向盧陲問："玉華君來了嗎？"盧陲覺得這話問得奇怪，就反問道："誰是玉華君？"神人說："您的妻子就是玉華君。。，。？

有藥一粒，願以贈別，此非能長生，限內無他恙矣。。，。（出《英別傳》）　　漢代有個叫樊英的，通曉陰陽地理，熟知其中的奧妙。。，。

桐柏山的陳寡言、徐靈府、馮雲翼三個人，都是田良逸的弟子，衡山的周混沌，是蔣含弘的門人。。，。、九竅四肢不全，或悭貧愚癡、驕奢淫逸的人，一定不能讓他們知道它。。，。、