自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。凡國祭祀、喪、娶之事，掌奏良日及時節禁忌。。，。、校尉侯霸坐衆羌反叛征免，以西域都護段禧代爲校尉。。，。八月戊申，客星在東井、弧星西南。。，。、當初，孝武帝想要尋訪神仙，是因爲方士說黃帝由封禅後纔成仙，于是想要封禅。。，。

太守雖心不信而重違其情，許之。。，。哀哉複哀哉，此是命矣夫！光和元年，舉郡上計，到京師。。，。！光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、

執掌以善勸導天子，無日常職事。。，。比銅鉗尚生者，所在致醫藥養視，令招其種人，若欲歸故地者，厚遣送之。。，。

十三年，安息王滿屈複獻師子及條支大鳥，時謂之安息雀。。，。安帝永初年問，他被薦舉爲孝廉，擔任太官丞，上奏四件對國家有利的事宜，被授予蕩陰令。。，。

皇帝聽從他的意見，果然像他說的那樣。。，。夏後氏五行尚金，做葦繩，象征陰陽相交。。，。建明堂，立辟雍，起靈台，設庠序。。，。九年夏天，鮮卑竟然分派幾萬騎兵進入沿邊的九個郡，並且殺害擄掠官吏百姓，于是朝廷又派張奂進攻鮮卑入侵者，敵人造纔出邊塞離去。。，。建武九年，隗囂死，司徒掾班彪上言：“今涼州部皆有降羌，羌胡被發左衽，而與漢人雜處，習俗既異，言語不通。。，。推算天時，順著北鬥和北極星的運轉方向而行，推開關門，進入函谷關，在崤山、阻池察看險厄，在隴、蜀繪出險要地形。。，。、

在州數歲，宣示漢德，威懷遠夷。。，。以臘月祭天，大會連日，飲食歌舞，名曰“迎鼓”。。，。宗因此請出兵擊匈奴，報索班之恥，複欲進取西域。。，。

骨都侯且到，知其謀，皆輕騎亡去，以告單于。。，。”是時，黃巾作慝，變亂天常，七州二十八郡同時俱發，命將出衆，雖頗有所禽，然宛、廣宗、曲陽尚未破壞，役起負海，杼柚空懸，百姓死傷已過半矣。。，。、《周易》說：“腳下踏著霜，堅冰就要到來。。，。朝臣莫有過之者，吾請爲諸君分坐。。，。郊祭天地，宗廟祭，明堂祭，就戴這種冕。。，。到涿邪山，他們就留下辎重，分爲兩部，各自帶輕裝部隊分兩路襲擊。。，。

敦煌太守曹宗患其暴害，元初六年，乃上遣行長史索班，將千余人屯依吾，以招撫之。。，。有一狗突出，走入司徒府門，或見之者，莫不驚怪。。，。然而時代有相同的地方也有不同的地方，形勢有可以做的縧件也有不可以做的條件，所以謀劃有得有失，事情有成有敗，不可一樣看待。。，。