我把三十二枚璧玉和一塊金子給了他，是劉氏幾代次數的蔔算。。，。營造過程長達十三年之久，才得以全部建成。。，。怕有人覺察，于是自己卸下刑具。。，。都監部曲三百許人，皆畏群而唯諾。。，。勢不可隱，便爾上聞，武帝以爲合死，付外詳決。。，。（出《稽神錄》）　　婺源尉朱慶源，被罷了官待選時，家住在豫章的豐城。。，。

有二青衣童子，其長等僬僥也，一坐其頭，一坐其足。。，。大家議論，恐怕是小和尚的道德造成，寺主就和寺僧們一同去禮拜。。，。不准放肉食，只要放素食，並且常勸她禮佛。。，。（出《北夢瑣言》）　　孫雄是嘉州夾江縣人，字號爲孫卯齋，他的料事如神也屬于何奎之流。。，。

"對曰："第請選日啓聞，待郎（明抄本待郎作若其，唐摭言待作侍）張陳，某請專掌。。，。只是念金剛經，雖然在城中，也不曾荒廢。。，。小子，你想出家嗎？"禅師說："這正是我的心願。。，。？如此幾回，後來改在家裏待客，又聽門外有哭聲，跑到門外又聽那哭聲在家裏。。，。吏引虛南，入荒田小徑中，遙見一燈炯然，燈旁有大坑，昏黑不見底，二吏推墮之，遂蘇。。，。

"于是書生就到處訪求尉遲敬德，可一直也沒有找到。。，。後來王弘因犯了誣枉罪，被流放到雷州。。，。

猷說："罪福是很明顯的，沒有不隨著你的所做所爲而得到的，只是我一向念金剛經，才能沒有被牽累，今天將另有所去，只是在十天到一月間罷了。。，。（出《還冤記》）　　杜伯又名叫恒，爲周大夫。。，。

上疾稍退，妃具以狀告，上曰："無泄是言，貴不相忘。。，。寫經七卷，八年乃畢，供養殷重，盡其恭敬。。，。

跟他受業的弟子常有數百名之多，前後門徒幾近一萬，他所經曆的州郡，興立佛寺多達八百九十三所，他弘揚佛法的盛況，沒有人比得上。。，。船入了淮河，行駛到朱雀，便見杯渡騎著大航蘭，用木棰敲著它說："馬兒呀，你爲什麽不走！"圍在岸上看熱鬧的人非常多。。，。！　　法曹吏　　廬陵有法曹吏，嘗劾一僧，曲致其死，具獄上州。。，。魏巨等師徒執意不停，披發移步，執拿刀繩說："你這佛還回你原來的地方去！不能留在中夏成爲禍害！"劉齡在那個地方，就象有人毆打他，立刻趴在地上，家人扶他，才出了一口氣，于是就萎縮不能行走。。，。！媪異之，遽起親奉庖爨，敬事尤謹。。，。可是竟然沒能尋找到那頭驢駒把它買回來。。。

當初，中常侍王甫诋毀渤海王悝和王妃，使他們冤屈地被殺害，王妃就是皇後的姑母。。，。時或有隨者，遁乃著座右銘以勖之。。，。他身披錦繡長袍，有時候笑罵，有時候擊鼓，但這些舉動與言論，後來都被事實驗證是有寓意的。。，。唯見二大蛇，長十余丈，于溪中相遇，便相盤繞，白鱗勢弱。。，。不一會，就有火光從岸上來，象人舉著火炬一樣，照得溪中很清楚，才得到回家。。，。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。

他曾到延賢寺法意道人那裏居住過，法意把他安置在另外一間寺房內，後來他要去瓜步，到了江邊，跟船夫說自己要渡江，船夫不願意讓他上船，他只好又將雙腳放在木杯裏，顧盼自如談笑風生，杯子自然地向前飄行，直到對岸。。，。因爾神瞋覆沒，人像俱溺，同在一船。。，。（出《高僧傳》）　　支遁，字道林，本姓關，陳留人。。，。"　　崔敬嗣　　唐崔敬嗣爲房州刺史，中宗安置在房州，官吏多無禮。。，。

過了幾天，皇上下敕令廢除以前的批注，改爲館陶主簿。。，。"那相面人說："您財産很豐厚啊！然而二三年以後，你的壽數就要沒了。。，。！

于時睹一老妪，長恸數聲，泰驚悸，召诘之，妪曰："老婦嘗迨事舅姑于此，子孫不肖，爲他人所有，故悲耳。。，。琦閉目，至心誦經二十四遍，寂然而滅。。，。