移坐光嚴殿，戴又逐入，顧訪左右，皆無所見，因此得病死。。，。或來自屋上，或出自牆壁間，持杖而前，親行鞭棰，左右長幼皆散走。。，。至一寶殿，衆經充滿，丘一試抽一，果是所造之經。。，。（出《王氏戒》）　　梁人王鎮惡是進士，有學問卻沒有善良的心，經常惡語傷人，當時人們都嫌棄他。。，。江東的人士與俗民百姓都對他禮敬。。。時有道士韓稚者，終之裔也，越海而來，雲是東海神君之使，聞聖德洽于區宇，故悅服而來庭。。，。

我幾次更換主人，現在到了這個地方。。，。知禮回顧，不見一物，遂窬牆南走，莫知所之。。，。（出《還冤記》）　　晉朝王濟的仆人，常常到王濟的內室去通過婢女取王濟的衣物。。，。

曾和嘉會打雙陸，並且擺設酒宴。。，。所殺無辜，殘害酷濫，故諸神鬼，攜以鎮之。。，。

"老僧笑著說："師父的知識非常淵博，難道不知，大聖猶不能超度無緣之人'這一道理嗎？何況那些剛開始參悟的人呢。。，。？郎君往西去，回來的那天一定要經過"崔子到那年春天，應考不中，回到鄭州，又經過崔莊，老母很高興，就留他多住了幾天，臨走時贈送給他錢物，還送給他一件衣服。。，。德州刺史鄧某曾任考城令，知此事。。，。

（出《高僧傳》）　　竺法惠和尚，本來是關中人，爲人耿直道行很高。。，。　　唐武宗　　長安城北有古冢，高十數丈，傳雲周穆王陵也。。，。雖缗镪且盡，而衣衾似給，以卑貧所系，是未獲省拜，故憑某以達信耳。。，。騎一竹枝爲馬，振策馳驿，盤躄回轉。。，。及聞梁滅，複取前凶服，著之受吊，梁人西入魏，果見包餅焉。。，。

"棄之而走虎于臨漳修治舊塔，少承露盤，澄曰："臨缁城內有古阿育王塔，地中有承露盤及佛像，其上林木茂盛，可掘取之。。，。生遂自缑氏赴京，行李貧困，有驢，兩頭叉袋，一奴才十余歲而已。。，。但因爲崔尉的妻子不能早日到官陳述，判她應該問罪，因崔子悲哀地請求而免除處罪。。，。鍾遵的事是在赦令以前犯下的，又因他的祖父曾經得到皇上恩賜的鐵券，可以減罪，饒恕他的子孫可以免死一次。。，。蛇行所過，草木開靡，如車路焉。。，。

又至其常所造侯伯家尋之，伯雲："志昨在此行道，旦眠未覺。。，。仔細一看都是膿血，便小聲念金剛經。。，。到了元興年間，普天大旱，謝盛和同路的幾個人步行走到湖中，只見當年叉死蛟龍的叉子還在地上，就拾起來說："這是我的叉子。。，。

"則又代替馬說："我給人乘騎，自然是有年限的，至于負載奔跑，也是有一般的裏程，我勞動筋力是不敢害怕的。。，。貞觀十一年，入華山伐樹，見一僧坐岩穴中，法義就與語，晦冥不歸。。，。他立即動手采摘，把皂莢樹伐倒，劈碎燒了。。，。由是衣裘服禦，日已華侈，明年，舉進士，登甲科，解褐授校書郎，應制舉，授渭南縣尉，遷監察禦史起居舍人，爲制诰。。，。又問所欲，曰："某自誣死，必無逃逸，請去桎梏，沐浴，見妻子，囑付家事。。，。

王弘用大的刑具夾住王安仁的脖子，但王安仁仍不承認有罪，于是王弘就在大刑上砍死了王安仁，立刻把他處理掉了。。，。正要雇船南下，聽說制使馬上就要到了，害怕罪過難逃，就用酒把軍使的女兒灌醉，乘著半夜時分，解下琵琶上的弦，把她勒死，然後沈到河底。。，。小孩說："爺爺馬上就要回家了，他不喜歡接待客人，你們還是走吧！"李業對他說："天色已經很晚，所以不能往前走了。。，。！"陳超跪地磕頭，共同定了死生名單，桃英的魂魄也提取在女青亭上了。。，。"于是慨然淚下，心情久久不能平靜。。，。仙持杯向口次，忽有數歲（數歲二字原缺，據陳校本補）小兒躍出，就手覆之曰："酒是龍所將來而毒師耳。。，。

"劉樞擡頭望去，見有兩個人在岸上，各身長五尺多，容貌俊美裝飾華麗，都穿白色衣服。。，。值虜主木末之時，此縣常有逋逃。。，。"不一會兒，看見一條大蛇挂在樹上，身上有一支箭。。，。

其家開視其書，徒見一幅之紙，並無有文字焉。。，。民極惜之，非君侯親往，不可取之。。，。