元初二年，蒼梧的蠻夷反叛，第二年，他們就召喚引誘郁林、合浦的蠻人、漢人有幾千人攻打蒼梧郡。。，。、到漢朝興起，景帝、武帝之際，司馬談，司馬談的兒子司馬遷，是世代相傳的黎氏後代，先後做太史令，司馬遷著《史記》，作《天官書》。。，。、今洪其詣修，與漢相參，推元課分，考校月食。。，。天子玉轄車，以玉做裝飾，馬面有镂金飾物，馬腹帶和頸帶上飾有十二圈五彩絲，豎起太常旗，旗上有十二條飄帶，長九仞，拖地，旗上的日月和飛升的龍形，象征上天的光明。。，。屋內焉每一律位做一木案，裏面低外面高，按照方位，將律管放在案上，將葭莩灰放入管內，按照曆法而等候氣至。。，。解奴辜能夠改變物體的形狀，用幻術騙人。。，。

”光武從之，即以牛邯爲護羌校尉，持節如舊。。，。太白、熒惑入輿鬼，皆爲死喪，又犯質星爲戮臣。。，。、

當時益州從事莫嗣認爲這是服妖，意味著陽氣不能下泄而陰氣不能上升，天下還未能平定。。，。靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃言：“曆元不正，故妖民叛寇益州，盜賊相續爲害。。，。、甄承尤其專心學問，從不過問家中事情，聽他講授的經帶有幾百人。。，。他曾經告訴看守渡口的官吏說：“某天將有兩名學生，挑著擔子打聽我的住處，希望告訴他們。。，。

王奂說：“趕路匆忙，不是暢敘別情的地方，可一起到前面的亭子住下，敘敘別離之情。。，。今虜皆馬騎，日行數百，來如風雨，去如絕弦。。，。其月余分不滿二十者，又加大余二十九，小余四百九十九。。，。

其三年四月戊寅，熒惑入東井口中，爲大臣有誅者。。，。皇帝又知道編欣、李梵在曆法方面也不過一孔之見，下诏命令大家不必拘泥于已經頒布的曆法，曆元開始的那一個月應改爲小月。。，。、光武帝興起于河北，又建都雒陽，居于周地，逭正是除舊布新之象。。，。

五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。安帝元初二年，澧中蠻因爲郡縣的徭役賦稅有失公平，必懷怨恨，就聯合充中各部蠻人有兩千多人，攻打城池，殺害州縣官吏。。，。光和四年閏月辛酉，北宮東掖庭永巷署災。。，。從女王國向東渡海一千多裏，到達拘奴國，雖然都是倭人，但不屬于女王管轄。。，。明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、當時連年打仗，沒有人能夠修習推崇學業，惟獨谯玄教育所有的兒子用功學習經書。。，。

還爲靈台十二門作詩，分別按月份送上。。，。青面生長在豐縣、沛縣、彭城和朝歌一帶。。。、護羌校尉、護烏桓校尉屬官也是如此。。。、

隗囂雖擁兵而不能討之，乃就慰納，因發其衆與漢相拒。。，。太史令巡上書推薦宗纣是對國家有用的人才，朝廷任命他爲待诏。。，。服虔所著的賦、碑、谏、書記、連珠、《九憤》，一共有十多篇。。，。、五年五月庚申，德陽前殿西北入門內永樂太後宮署火。。，。