”于是積薪柴聚茭茅以自環，扌冓火其旁，將自焚焉。。，。胡廣說曰：“趙武靈王效胡服，以金珰飾首，前插貂尾，爲貴職。。，。甲辰，有诏書通知用宗绁的方法來推算和標注曆譜中月食發生的時刻。。，。迷唐自此衰弱，他的部衆不到一千人，遠渡賜支河首，傍靠發羌居住。。，。乃今方遇而忽然，奈何命也！”因舉聲哭，門下驚，皆奔入滿側。。，。！

五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷各項依禮分等級的祭祀，都穿黑衣服戴長冠，五郊祭祀時衣服顔色分別與各方位的顔色相同。。，。、督責天下水土工程，歲末則上奏其優劣並加以賞罰。。，。這樣寫道：地位顯赫的外戚，恩寵輝煌顯耀。。，。

在十二個州當中，雍州最爲富足肥沃。。，。長冠，又叫齋冠，高七寸，寬三寸，用窄幅漆帛做成，形制像板，用竹片做裏。。，。’況戎狄乎！其務安羌胡，防其大故，忍其小過。。，。！史官認爲此後章帝去世，是此事的應驗。。，。或在它坐，獨自恚怒，人問其故，曰：“吾責鬼魅之犯法者耳。。，。既爲租稅徭役憂愁悲苦，又迫于受到酷刑。。，。

琴瑟更換樂調，彈奏者一改繁複手法，奏出清越激昂的旋律，樂曲到細微處流動消散。。，。竊見钜鹿太守會稽謝夷吾，出自東州，厥土塗泥，而英姿挺特，奇偉秀出。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；

到周貞王八年，秦厲公滅掉大荔，占領了大荔的地盤。。，。張溫走小路有百步的樣子，自己來同老翁說話。。，。他被推舉焉孝廉，擔任壽張令，不久升爲荊州刺史，改任巨鹿太守。。，。

尚見前人累征不克，欲以文德服之，乃遣驿使招呼迷唐，使還居大、小榆谷。。，。、追誅不解，茲謂不理，厥水五谷不收。。，。《漢書•郊祀志》著自秦以來迄于王莽，典祀或有未修，而爰居之類衆焉。。，。

又要求晦與朔同時發生，不得在不同的日子裏。。，。《太初曆》的算法不能適用于當今，新曆也不能適用于漢初。。，。光武帝建武七年四月丙寅日，太陽周圍有光暈環繞，一道白虹貫穿光暈，當時太陽運行至畢宿八度處。。，。殇帝延平元年五月，郡國三十七處大水成災，損害莊稼。。，。建武二年，大司空宋弘特地召用他，朝廷授予他博士，不久升任河內太守，因開墾田地不合真實情況而被免職。。，。

木星進入太微垣靠近左執法，預示將相大臣將有被殺戮者。。，。其冬十月，以武谿蠻夷爲寇害，伏波將軍馬援將兵擊之。。，。永平十五年十一月乙醜日，金星運行到了月亮之中，預示不出三年，將有大將被殺，人主死亡之事。。，。靈柩埋入陵墓，群臣依禮脫掉粗布衣服，主人依禮答謝。。，。延光元年，九真邊界外的蠻人獻來貢品並歸順。。，。

元和二年八月，诏書曰‘石不可離’，令兩候，上得算多者。。，。原設仆射一名，束漠以後改稱祭酒，時設時裁不定。。，。諸國貴人、相國皆綠绶，三采，綠紫绀，淳綠圭，長二丈一尺，二百四十首。。，。、他們又進攻扶黎營，殺害郡縣官吏。。，。八年十月壬寅晦，日有蝕之，既，在鬥十一度。。，。

到射姑山，賢軍敗，賢及二子皆戰殁。。，。與班彪親善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寢，自以爲鍾期、伯牙，莊周、惠施之相得也。。，。、百石青绀绶，一采，宛轉缪織圭，長丈二尺。。，。其俗妻後母，報寡嫂，死則歸其故夫。。，。