從車師前王庭沿著北山，順河向西走到疏勒，這是北道。。，。公孫述時，蜀郡武擔山的石頭折斷。。，。自這以後的三百多年，夷人有時歸順，有時背叛。。，。陛下聖明超凡，繼承祖先的基業，但遭遇時運艱難，勤勞謙恭而不敢懈怠。。，。從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。二十二年，單于輿死，子左賢王烏達鞮侯立爲單于。。，。

他們貪圖暫時能夠獲得安定，相信羌人能夠被馴服，計算著每天花費的權宜之計，忘記了治理世事的長遠謀略，遭難道是察知精微的人所做的事情嗎？所以微子見到象牙筷子流下眼淚，辛有在伊川發出長歎。。，。？五年四月，熒惑在太微中，守屏。。，。

以少數駕馭多數，惟有設官分職方能成功。。，。賢能仁德的人輔佐聖明天子，得到封地和百姓，穿著繡有黼黻花紋的衣服，乘坐轄車，車上豎起有下降龍形圖案的旗，用來彰顯他的仁德，光大他的賢能。。，。有位賓客勸說劉鹹：“趙筒子殺害d，島犢，孔子到黃河邊而走了。。，。

這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。明帝即位，永平二年正月辛未，初祀五帝于明堂，光武帝配。。，。

又，阜陵王延與子男鲂謀反，大逆無道，得不誅，廢爲侯。。，。建武中期，他在州擔任從事，受朝廷征召擔任博士，不久升爲太子少傅，在任上去世。。，。在妻子家做仆人做的事情，遇上一兩年，妻子家中這纔送給他們很多東西打發女兒走，日常生活用品和財物全部爲他們置辦齊備。。，。光武聞而憐之，命忠送喪到洛陽，賜城傍爲冢地，赙谷千斛、缣五百匹，除三子爲郎中。。，。、十一月甲午，客星見西方，己亥在虛、危，南至胃、昴。。，。、夫雲台者，乃周家之所造也，圖書、術籍、珍玩、寶怪皆所藏在也。。，。、

元初元年春，遣兵屯河內，通谷沖要三十三所，皆爲塢壁，設鳴鼓。。，。建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、時遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，遂結言約，共以其術療病。。，。三年正月，立親廟雒陽，祀父南頓君以上至舂陵節侯。。，。賢複進擊鍾羌且昌，且昌等率諸種十余萬詣涼州刺史降。。，。二十五年，夫余王遣使奉貢，光武厚答報之，于是使命歲通。。，。

又派騎都尉秦彭率領部隊在美稷駐守。。。匈奴大臣中尊貴的是左賢王，其次是左谷蠡王，其次是右賢王，其次是右谷蠡王，這稱爲“四角”；其次是左右日逐王，其次是左右溫禺鞑王，其次是左右漸將王，這稱爲“六角”：他們都是單于的兒子兄弟，按照順序將要當單于的人。。，。；其文的記載多不詳盡，所以擇其要點，以補續《前志》。。，。休莫霸死，兄子廣德立，後遂滅莎車，其國轉盛。。，。言語、食飲、居處，衣服，有似句骊。。，。、其日，乘輿先到辟雍禮殿，禦坐東廂，遣使者安車迎三老、五更。。，。、

所以在永昌設關駐守，起始于防備遠方的夷人，後來開拓土地，使百姓自立，到現在那裏就成了都市。。，。三十一年五月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至柳宿五度處，是象征京城的星宿。。，。從皇後以下，都不許穿古麗圭衣之類的加服。。，。起七月，盡十一月，弦望凡五，官曆皆失，岑皆中。。，。至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。