共伺察之，見掃帚從壁角來，趨婢床。。，。其後延鎬爲新津令，方嫁其女，資送甚備，自是無聞。。，。岑之象的兒子叫文本，年紀不滿二十，岑之象請睦仁茜到家中教導文本。。，。並州人都怕他沈湎于酒，有時他求與人同飲，人大多都躲著他，所以姜修很少有朋友。。，。

"女子送給秦樹一對指環，穿在秦樹的衣帶上並打了個結以作紀念，一直送出門外。。，。雖說她已改嫁，但仍然居住在韋英的房宅裏。。，。此人忽出喚曰："阿鼠！"子文不覺應諾。。。！後來有一天，天要亮時，婦人和所在的房舍忽然都不見了，他的身體躺在荒園中幾重亂葉下，因此患了痼病。。，。（出《廣古今五行記》）　　清河人崔廣宗，開元年間是薊縣縣令。。，。"穎曰："子棺今何所在？"對曰："近在君帳北十數步，水側枯楊樹下，即是吾也。。，。？

韋英很早就死了，他的妻子梁氏沒有辦理喪事就改嫁了，接納黃河西的向子集爲丈夫。。，。"這天，裴度沐浴淨身穿上官服，站在院裏面向東方灑酒祭拜。。，。鬼神之道也是要吃飯的，但不能夠吃飽，常常忍饑挨餓。。，。

一天輕素在墓中，正拿熱水給樂夫人洗腳，忽然聽到外面有拿著武器的人呼喚命令的聲音。。，。今去可覓百姓家作怪，則無不得。。，。"問他還要到是哪裏去，鬼說："轉世到人間去呀。。，。有一婢識此，還白大家曰："市中見一人乘車，賣崔氏女郎棺中碗。。，。舉家惶振，議者令爽徙居，明鬼神不可與競，爽終不改。。，。

蔡谟弄不清是怎麽回事，心想這女子大概和死人有過怨恨吧。。，。鄰居們丟了家養的畜類，都十分奇怪，老頭和老太太也不吱聲。。，。

時洛中有鄭生者，號爲蔔祝之士。。，。"睦仁茜問道："鬼也有一死嗎？"成景回答說："是的。。。？俄而漸曉，聞廟中喧阗有聲，因出視，見庭中虎豹麋鹿，狐兔禽鳥，近數萬。。，。

在夢中，廟神來見他，說，"我已經默默無聞很久了，很想傾訴一下我的處境，又怕人們把我當成妖怪。。，。"縣令說："你是誰？"老人說："我是姚牛的父親，感謝你救了他的命，我特來報答你。。，。？

）其傍仍得三矢，自是道鬼遂亡，不疑亦（"亦"原作"中"，據明抄本改。。，。（出《異苑》）　　元嘉五年時，謝靈運忽然看見死去的謝晦手裏提著自己的頭，進屋坐在另一個床上，鮮血不停地流，慘不忍睹。。，。他們進城以後，見街道房宇很繁華，接著進了王宮，王宮裏正在擺著宴會，幾十個大臣和侍從有好幾十人。。，。"袁生說，"那就趕快修赤水神廟吧，不然怕會招來禍的。。，。

魂到家後，立刻打開棺材，看見妻子已經複活。。，。"（出《搜神記》）　　晉代大安年間，江夏縣（今南京）當功曹的張騁有一次乘車出遊，拉車的牛忽然說了話，"天下這麽亂，我也賣盡了力氣，你們還坐我的車幹什麽？"張騁和同行的人都十分驚恐，就騙那牛說，"我們放你走，你別再說話了行不行？"于是駕著牛車半路上就返了回去。。，。？高高的欄杆可以眺望遠處，打開窗子可以迎來微風。。，。（出《十道記》）　　須江縣境內有座江郎山。。。