'"宣變色曰："是何言與？"澄謬曰："老胡爲道，不能山居無言，重茵美服，豈非洛度乎？"石韬後至，澄熟視良久，韬懼而問澄，澄曰："怪公血臭，故相視耳。。，。？積旬余而得病，便見異人，以戈矛刺之，時來時去，辄驚叫，應聲流血。。，。

"然後又長歎一聲說："這句還象有什麽預兆，然而生死都是命裏注定的，怎麽能因爲這些預兆呢。。，。"生曰："古人不容易而談者，蓋知談之易聽之難也。。，。言次忽悶倒，如吞物狀，咽下有白脈一道，流入腹中，如此三度。。，。談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、他的妻子得病，張應請求祈禱備至，財産都用盡。。，。其妻生男，項上有肉枷，或如鳥獸魚鼈形，或無眼鼻者數矣。。，。

遠由大聖神感，近亦康會之力也，故圖寫厥像，傳之于今爾。。，。噬嗑六爻之中，有四爻的爻辭無咎；有一爻的爻辭占斷爲利艱貞，這五爻說的事都與盜沒有關系；還有一爻就是上九，其爻辭是荷校滅耳，意思是戴上了很重枷鎖，其占斷是凶，這是因爲盜竊而招致了刑罰，這老鼠一定是死的。。，。；"旁人雲："凡召人來，不合放去，當合作使，方可去爾。。，。術士褴褛弊衣，亦不受承協之資镪。。，。本中天竺人也，美風儀，解大小乘徑，常遊化爲狂（明抄本狂作任）。。，。

）哀乞，直是（"是"原作"謂"，據明抄本改。。，。王氏正懷孕，于是就憑著那些財物在江夏定居了。。，。

母曰："何必辭，君近得佳麗修事，何謝老身。。，。跟他受業的弟子常有數百名之多，前後門徒幾近一萬，他所經曆的州郡，興立佛寺多達八百九十三所，他弘揚佛法的盛況，沒有人比得上。。，。有陳超者，當時在座，勸成元弼罪。。，。

死後願成爲大力長者，繼續完成此項功業。。，。劉轲脫下自己穿的衣服，覆蓋在那書生的骸骨上，又備了棺材改葬在虎溪山上。。，。度曰："見我龍鍾相戲耳！"其秋，果領鄉薦，明年及第。。，。！