寄寓半載，時當素秋，風肅氣爽，萬木凋落，長空寥廓，塞雁連聲。。，。頃刻大霧彌漫，咫尺間看不清景物，隨後天降雷雨，荒野上無處遮蔽。。，。雖然那些話是聽不到了，可是牛師還活著。。，。"上怒曰："治得宰相，不妨已授三品官。。，。常監瞋目曰："有何事？"莫相恐嚇，某還自辨東西，師儒曰："和尚厄且至，但記取去歲數日莫出城，莫騎駿馬子。。，。？

張景先辦事回來，妻子欺騙他說："婢女逃跑了。。，。臨發，堅餞光于建章，謂光曰："夫帝王應天而治，以子愛蒼生爲本，豈貪其地而伐之，正以懷遠之人故也。。，。每鬥船驅傩，及歌竹枝詞較勝，必爲首冠。。，。魏巨等師徒執意不停，披發移步，執拿刀繩說："你這佛還回你原來的地方去！不能留在中夏成爲禍害！"劉齡在那個地方，就象有人毆打他，立刻趴在地上，家人扶他，才出了一口氣，于是就萎縮不能行走。。，。！占蔔的人隱藏在竹簾子後面，等文昌走後，占蔔的人出來問劉禹錫說："員外想探問官運，日期還很遙遠。。，。到景龍四年三月二日，僧伽大師在長安薦福寺內端坐而終。。，。

"見西軒下有一神，質甚異，豐首巨准，嚴目呀口，體狀魁碩，長數丈。。，。行千余裏，聞磬聲香煙，于是共稱佛禮拜。。，。"于是就又合在一起恢複了原來的樣子。。。而興善寺的檀像軀體，處處都與本像不同。。，。

衆間諜都離散了，各自逃到草澤中。。，。唐天寶初，易州放鷹，于叢林棘上見一書，取視之，乃金剛經也。。，。"反責所由雲："載一百姓渡淮，亦何苦也？"親以余食哺之，其人甚愧恧。。，。？"衆人一看，都感到阮籍的圖像跟別的相比已經變了樣兒，嘴唇好像要大叫的樣子，甯采仔細看了看，也認不出原來的樣子了。。，。即捉袈裟角問之，僧雲："緣公持經，故來相衛，可隨燭行。。，。'"恂聽說之後，更加精心念經。。，。

到魏青龍年間，忽然象打雷似的震天動地，在百裏之外都能聽見，那石頭自己豎立起來，變成了白色，上面有牛馬仙人以及玉镮玉玦、文字的圖像。。，。、貞元六年，考進士落榜，隨即遊覽信安，並拿自己的詩文拜見郡守鄭武瞻。。，。時爲執金吾，果首罹甘露之禍，乃貪利冒貨之所致也。。，。第六百年，有佛柰遮阿羅漢，生已母亡。。，。于是派兵襲擊江漢，俘獲了朝官和老百姓一百四十萬口，並且殺害了孝元帝。。，。

所近江湖，必于岸側結草，雲此處放生，漁者皆無得。。，。（出《三水小牍》）　　九華山道士趙知微是皇甫玄真的師傅。。。至王門，段指一胥雲："此人姓焦名策，是公本頭。。，。诏未至，而薊門兵夜伐飛狐，钲鼓震地，飛狐人洶然不自安，謂甯勉曰："薊兵豪健不可敵，今且至矣，其勢甚急，願空其邑以遁去。。，。

有未勾者就記載下來：貞觀十一年，法義的父親讓他割禾，法義反而瞪著眼看著父親，私下罵他的父親，不孝，應打八十棍。。，。至廚中，被脍人將刀削鱗，初不覺痛，但覺鐵冷泓然。。，。

翌日，邑宰與同僚列筵于亭上觀之，因召耆宿備詢其事。。，。從此，一直不知他到什麽地方去了。。，。卻四度來，至二十一日辭去，琚亦拜送。。，。屋中有二大人出，持神武衣甚急，其母目盲。。，。"昭未及答，趙曰："此不同人間，不可假也。。，。和自散走，便恒誦念觀世音經，至將斬時，祈懇彌至。。，。

"大家都贊歎說這是金剛經護衛的力量。。。自終不悟，而反怒我，我即鬼也，當與群羊執爾而戮之。。，。又有個人拿牛試刀的鋒利與否，一刀下去牛頭被砍斷了，來見法和時，法和說："有一頭斷了腦袋的牛，十分著急地向你索求它的命。。，。而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。曾說北司作供奉官時，衣帽不整，沒有待人處事的禮儀。。，。