三年，日南邊界外的蠻人再次前來歸順。。，。國家舉行祭祀大典時，負責陳設祭品。。，。這一年雨水多，十四個郡國的莊稼受害。。，。’又說：‘一年中的二月，向東方巡查，到達泰山，燒柴祭祀上天，又各按等級祭祀束境山川。。，。苟宇制止他們說：“這是義士爲守節而死，可以給他劍。。，。

後來由于從建武以來沒有撤廟的，所以也就都成了常祭，于是就稱安帝廟號爲恭宗。。，。順帝永建元年秋天，鮮卑其至鞑入侵代郡，太守李超戰死。。，。如今改行《四分曆》，來遵循帝堯治世的法則，／頓從孔子奉行天時的遺訓。。，。烏居戰將數千人遂複反畔，出塞外山谷間，爲吏民害。。，。自安帝處理朝政以後，對六藝文章不重視，博士不設講座，弟子們彼此看著怠惰離散，學校坍塌破敗，全都成爲菜園，以至放牧和割柴草的小孩，到裏面砍柴割草。。，。

河南種拂臨郡，引爲功曹，翊以拂名公之子，乃爲起焉。。，。而遲，日行四十六分度之三十三，四十六日行三十三度。。，。後五日，诏收憲印绶，兄弟就國，逼迫皆自殺。。，。”祈驚懼悲哀，頓首流血，請自甘罪坐。。，。

是時寇賊興起，道路隔絕，使驿稀有達者。。，。金、火、水三星相會預示宮廷內外都有兵事發生，還預示將有懲治不法之事和大水發生。。，。、他一心爲公，嚴于律己，憐憫撫恤孤苦羸弱的人，官吏百姓都歸附喜歡他。。，。他們在臘月祭天，連續許多天舉行盛大聚會，在一起吃喝、唱歌跳舞，稱爲“迎鼓”。。，。、十八年秋，歲星、鎮星、熒惑俱入太微，逆行留守帝坐百余日。。，。、濯龍監、直裏監各一人，四百石。。，。、

尉主管阙門守軍禁令，防備突然事變。。，。西羌的習俗是氏族不固定，有的氏族用父親的名字和母親的姓作爲自己部族的稱號。。，。都穿黑色衣服，中衣的領袖用绛色綠邊，绛色膝褲，表明其人真心敬事神明。。，。安帝元初中，疏勒王安國以舅臣磐有罪，徙于月氏。。，。建武二十一年，車師與鄯善、焉耆派王子入朝侍奉，光武讓他們回國，于是車師附屬于匈奴。。，。、時，賊張子林等數百人作亂，郡言州，請脩守吳令。。，。

至七年五月，诏三公曰：“漢當郊堯。。，。皇帝正厭倦打仗，抓緊時間整治文德，沒有同意。。，。

”奏禦，有司以倫言切直，辭不遜順，下之。。，。世祖想要在孝武帝封壇上再次封禅，實際上是繼承祖宗的做法。。，。而恃才倨傲，爲鄉黨所擯，乃作《解擯》。。，。漢興，文學既缺，時亦草創，承秦之制，後稍改定，參稽《六經》，近于雅正。。，。

二年春天，匈奴中郎將趟稠派從事率領南匈奴骨都侯夫沈等人，出邊塞進攻鮮卑，打敗了鮮卑人，殺了很多鮮卑人，獲得的東西很多，天子下诏書賜給夫沈金印紫绶和不同數量的絲織品。。，。诏遣使者高弘發三郡兵追之，無所得。。，。

相府先後十次召用他，公交車三次征召他，又推舉他爲賢良方正、博士、有道，他都聲稱有病不去就任。。，。、匈奴自此得志，再次萌生貪婪狠毒之心，他們趁機入侵襲擊，爲害邊境。。，。排斥有德之人，這稱爲狂妄，其災爲水流沖殺人，水災之後出現蟲害。。，。光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、

七年三月癸亥晦，日有蝕之，在畢五度。。，。計子勳，不知道是何郡何縣人，大家都說他有幾百歲了，在人世間往來。。，。守國之勢，同歸異術；或棄去阻厄，務處平易；或據山帶河，並吞六國；或富貴思歸，不顧見襲；或掩空擊虛，自蜀漢出，即日車駕，策由一卒；或知而不從，久都墝埆。。，。；崔篆在王莽時擔任建新大尹時，曾經勸子建做官。。，。王祭上帝，則大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。。，。；

百姓有善事惡事，報告監察官員。。，。太陽一天行走一度，一年繞天一周，所以整治曆法的人，各自確定度法，有的以九百四十爲度法，有的以八十一爲度法。。，。使讓生在唐、虞，則元、凱之次，運值仲尼，則顔、冉之亞，豈徒俗之凡偶近器而已者哉！階級名位，亦宜超然。。，。！、又有一次，風吹削了樹皮，太守向楊由詢問。。，。又用石碑，高九尺，廣三尺五寸，厚尺二寸，立壇丙地，去壇三丈以上，以刻書。。，。