男女七八十人相枕而死，莫有離叛。。，。劉強將到封國時，多次上書推讓要退還東海，又托皇太子堅決推辭。。，。三年禮竟，追感幼孤，又行父服。。，。

另外，他引導百姓養蠶織布，給他們制訂法規，將法規全部刻在鄉間亭子上。。，。接連幾仗大破王國，斬首萬余級，王國逃跑而死。。，。議二千石得去官爲親行服，朝廷從之。。，。確實啊，“積善之家，必有余慶”。。，。

等到阻礙董昭的提議，丟了性命，難道不是命該如此嗎!世人對荀君的評論，也許過于注意其顯達與困厄了。。，。張儉當初被舉薦焉茂才，因爲刺史不是稱職的人，他稱病沒有任職。。，。間柔招募引誘胡漢數萬人，和公孫瓒所任命的漁陽太守鄒丹戰于潞北，斬鄒丹軍首級四千多。。，。

使持節侍中守尚書令萬歲亭侯彧，國之重臣，德洽華夏，既停軍所次，便宜與臣俱進，宣示國命，威懷醜虜。。，。琦賂寶貸，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。。，。；今自初政已來，日月未久，費用賞賜已不可算。。，。如此而不以善止卻追求不已，那就恐怕如同教後羿射箭一般的愚蠢了。。，。志向舉止高雅，非禮不動，待妻與子如君臣相待，鄉黨都以他爲表率。。，。

中常侍高梵從宮中單車出迎太子，當時太傅杜喬等猶豫不想服從，而又惶惑而不知所措。。，。年輕時擔任縣吏，他哥哥被鄉中人殺害，魏朗在縣裹大白天持刀報仇，于是逃亡到陳國。。，。寒外吏士，本非孝子順孫，皆以罪過徙補邊屯。。，。與善人在一起，則每日聽到好的訓導；與惡人交往，則每日都産生邪念。。，。；

于是徼外蠻夷夜郎等慕義保塞，延遂止罷偵候戍卒。。，。其利甚博，而人莫之先，豈同折枝于長者，以不爲爲難乎？昔柳下惠見抑于臧文，淳于長受稱于方進。。，。？如今卻要殺盡我們這些人，不是太過分了嗎？你說朝中肮髒，自公卿往下數，忠貞清白的又有哪個？”于是尚方監渠穆拔劍斬何進于嘉德殿前。。，。？

史弼大怒說：“太守我充數當此大任，該當挑選人才報效國家，你算什麽東西，敢前來欺騙于我！”命左右拉出去打他個數百下，府中大小屬官十余人在大堂上向他勸谏，他都不聽。。，。！但正好趕上皇帝到廷尉獄審理囚徒，第五倫得以免罪回歸故裏。。，。會武陵蠻反，圍武威將軍劉尚，诏使均乘傳發江夏奔命三千人往救之。。，。京兆、扶風二郡更請，徒以家貧，數辭病去。。，。、聖德浩大而橫被兮，百姓歡樂而鼓舞。。，。贊曰：劉焉做庸州牧，希望後代得到幸福。。，。

”躬曰：“‘周道如砥，其直如矢。。，。蘧瑗、顔回尚且不能超過他們，何況其它人呢？千萬不要因此懷恨，檢查自己就是了。。，。？、因此權貴共同誣陷翟醣及尚書令高堂芝等相互勾結，被判處免死回家。。，。到實憲任大將軍出征匈奴，公卿以下及郡國沒有不派遣吏子弟奉獻和镘贈的，而陳寵與中山柏汝南張郴、束平相應順堅守正義不阿谀。。，。、如果將臣權變行事當做有罪，那麽齊桓公、晉文公就該處以死刑；如果將衆人不去討伐賊寇看做賢良，那麽趟盾就可以不用寫上“弒君”的貶詞了。。，。；、哪能不小心謹慎呢？要是道德跟自己的宮職俸祿不相稱，就好像挖取城牆的基礎來增加它的高度。。，。？

雖然容顔豔麗所贈精美啊，我志向廣大心裏並不稱揚。。，。先王光演大業，發揮于華夏大政。。，。一旦突然發生變故，則朝廷有害賢之名，群臣沒有救護賢者的氣節了。。，。現在皇上的乳母宋娥，雖有大功勤儉的德行，只要加以賞賜，就足以酬報其辛勞了；至于分土封國，實在不符合國家典制。。，。；

順、桓之間，國統三絕，太後稱制，賊臣虎視。。，。、後世代代依循這一法式，不使皇業損傷。。，。