這《五嶽真形圖》是上帝親自審閱過的，可以說是最珍貴的了。。，。諸貴人並欲詣子訓，子訓謂生曰："諸貴人謂我重瞳八采，故欲見我。。，。"李汶對此半信半疑，就派人到襄州去，沿路探聽查訪驗證。。，。十月十一日，入靜室之際，有仙人來召，即乘麒麟升天。。，。

聞有爐火方術之士，不遠而詣之。。，。有時也由一名玉女用投壺的方式來決定，用箭向特制的貓頭鷹口中投擲，每一局投一千二百次。。，。能益能易，名上仙籍；不益不易，不離死厄。。，。；如果平庸無能地隨著時勢進退，恐怕不能免除流離之苦和奔波之患。。，。"久之爲冠飾，以草續支體，棺而葬之。。，。

苟積德，雖在貧賤，神明護解，名書仙籍，以警塵俗。。，。雲："某有志林泉，久棄鄉國，不欲骨肉知此行止。。，。他自己說姓仆名仆，沒有人知道他從哪裏來。。，。

老人以杖畫地，遂成一水，闊丈余。。，。"王遠告訴蔡經的家人說："我想要賞給你們這些人酒喝。。。遂克蚩尤于中冀，剪神農之後，誅榆罔于阪泉，天下大定，都于上谷之涿鹿。。，。余者或能語曰："乞放余生，改惡爲善。。，。寺僧駭異，開門相與谒問，老人辭謝而已。。，。

于是田璆、鄧韶就抛棄家室，一同進入少室山，如今不知在哪裏。。，。、此山九峰者，皆有宮室，命真官主之。。，。每導引，骨節皆珊然有聲，時人謂之鎖子骨。。，。不久他奉命出差來到揚州，在路上見到張公。。，。"第二天，李堅向謝自然訊問，才驗證了這回事。。，。

須臾，失巴所在，壁外人見化成一虎，人並驚。。，。司徒杜佑曾爲楊炎判官，故盧杞見忌，欲出之，杜見道茂曰："年內出官，則福壽無疆。。，。"契虛拜完了就問："這個人是誰？他爲什麽總眨著眼睛？"商販說："這人是楊外郎。。。？

玄解請憲宗皇帝自己采它吃，吃後覺得很神驗。。，。李秀才慢慢說道："看在各位面上，我不殺他，以免連累大家。。，。當然，《太平廣記》裏收的不只是唐代作品，還有不少是漢魏六朝的作品。。，。思慮過多、用腦過度、過憂過喜、悲哀過度、憤怒氣惱、過分企求、陰陽不能協調，這些都能傷人，但男女的房事過度則是最能傷人的。。，。、後來老先生忽然說：'我和南嶽諸葛仙家約好期限，現在到了，必須離去。。，。曰："人皆來，不能見我，汝得見，似可教也。。，。

真君謂賈玉曰："汝家骨肉幾爲魚鼈也，今須速移，不得暫停。。，。如今張說兩個兒子只有一次當死的罪名，我卻不能爲他力爭，將來我還有何臉面在黃泉之下去見張說。。，。中有大樹數十株，上有衆鳥，莫敢犯之。。，。書裏最值得重視的是第四八四至四九二卷，九卷雜傳記裏所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《莺莺傳》等，都是名篇，最早見于本書。。，。、如果有那些生病有災的，或者那些沒有什麽罪過不該死的人，你可以拿著這符到他們家去，他們就會消災除病。。，。

與此無異，又天台山東有洞，入十余裏，有居人市肆，多賣飲食。。，。這時有位童子上來擺了酒菜，老翁拉過文廣通飲酒。。，。

"至時遠死，耽知其仙去，不敢下著地，但悲啼歎息曰："先生舍我，我將何怙？"具棺器燒香，就床衣裝之。。，。？然慎于富貴，四十年後，當驗矣。。，。

或飛朱篆于空中，則可屆千裏，病者以布巾拭之，無不應手而愈。。，。後辭入涿水中取龍子，與弟子期之曰："皆潔齋，候于水旁，設祠屋。。，。"子房讀其書，能應機權變，佐漢祖定天下。。，。眉娘生，眉如線且長，故有是名。。，。