常如七十歲人，而輕健有力，耳聰目明，發鬓滋黑。。，。到諸暨縣南店中，約去禅院七十余裏。。，。

進入十龍門，渡過昭回河、瓠瓜津，找到水源叫作方山，四面各寬千裏，當中有玉城瑤宮，這裏叫九嶷山。。，。、王母又問道："李君怎麽來遲了？"李君回答說："因爲下令讓龍神安排水旱的計劃，興雨彌滿淮蔡，用以殲滅妖逆。。，。？厥味何如？"璆、韶曰："乾和五酘，雖上清醍醐，計不加此味也。。，。？、"女兒平時經常與父母說一些奇事的先兆，往往真實，得到驗證，所以聽了她這句話，就以爲真是這樣，就隨著她前去看靈物。。，。"王纂又趕快伏在地上拜謝太上道君的降臨。。。

人們看見次卿已經出來了，就迎上去問他道："怎麽樣了？"他答道："不值得說，不值得說，他說有個疲長的杜秀才位極人臣，何必再說別人？"有人聽後就回去不再讓他相了。。，。？　　嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。歲余，有過客避暑于院門，因而熟寐，忽夢金甲朱戈者叱曰："仙官在此，安敢沖突？"驚覺流汗而走。。，。？費長房對求雨的人們說："東海神君前來奸淫葛陂君的夫人，被我扣壓了，因爲沒有核查他的口供，我也忙得忘記了處理，結果造成這裏久旱，現在我立刻放掉他讓他馬上行雨。。，。《金陵六朝記》記載：吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄在方山上得道，白天升天。。，。張辭就對鶴說："你們可以先走，我隨後就來。。，。

後來把魏華存夫人留在霍山洞宮的玉宇下面，衆位神仙就都跟著王母駕雲返回龜台去了。。，。耽叔父爲州吏，于市見耽，因書還家，家人大驚。。，。

"約八九百斤，掘地爲爐，以火銷之。。，。父母致謝，道士曰："我北嶽真君也。。，。他道術玄妙，幾乎沒人能想象得出來。。，。

漢武帝時，望氣者雲東北有貴人氣，推而得之，召到。。，。據明鈔本改）人欲，奔走而不及靈飛，適宜慰撫，以成其志。。，。因爲他多次賣藥，往來都在嶽寺住宿。。，。飄飄然順風而翔，皓皓然隨雲而升。。，。真君談論端坐，頃刻之間，已抵廬山金阙洞之西北紫霄峰頂。。，。張山人說："這個人是個異人，爲您帶來禍患，回去趕快向他用好話道歉，不然的話，您的災難就不能解脫了。。，。

今若以水銀欲化成黃金，必須在山即化，不在山即不化。。，。從此真白先生更加深居簡出，收斂了自己一切外在的神采，專門修煉心性。。，。

五六年後，帶回的金子用光了，就打算到賣藥的王老那兒去取錢，但又懷疑當初張老騙他，取那麽多錢，連個字據都沒有，一頂舊草帽怎麽能作爲憑據呢？後來家裏太困難了，家裏人就逼著韋義方去王老那兒試試，說就是取不來錢也沒有損失什麽。。，。？有位叫周郭藩的進士寫了一首詩記述這件事："澄水一百步，世名譚子池。。，。寺裏的僧人用已經關上大門爲理由，再也不肯開，就指點寺外兩間空屋子，請老人自行歇宿。。，。（出墉城《集仙錄》）　　嬰母姓谌，字叫嬰，不知道是哪裏人。。，。他也穿著麻衣，跟隨十人之末，來到他們聚會的地方。。，。他勤苦求道的意志就更加堅定迫切。。。

"過了一會兒，有日光照到座位中來，崔炜就擡頭一看，見上邊有一孔穴，隱隱約約能看見人間的天空了。。，。將要乘馬的時候，女郎回頭對穿黃衫的人說："從前有玉峰之約，從這裏前往吧。。，。臨終謂其母曰："死後見葬，願以牛車載送西山之上。。，。

李邯問她說："先前到哪裏去了？今天又從哪裏來？"楊氏回答說："昨天十五日夜初，有仙人騎馬來說：'夫人該成上仙，雲鶴立刻就到。。，。？二人一打聽，時間已經過去了十二年。。，。用燈做成龍、鳳、螭、豹跳躍的樣子，好像不是人所能完成的。。，。、據明鈔本改）膂不注其眼，唇口不辨其機。。，。"說完，馬上從屋裏出來到一百多步以外的桑林中，天色已經昏暗，忽然光明得象白天一樣，變化成爲大府高門，儀仗侍衛森嚴排列，田先生寶冠紫帔，按照桌案而坐，類似于王者。。，。偉當從駕出行，而服飾不備，甚以爲憂。。，。

"一會兒，陳惠虛回過頭來看，看見一個老頭兒挾著拐杖拿著花走過來，這就是青衣童子說的張老。。，。"采女曰："敢問青精先生是何仙人者也？"彭祖曰："得道者耳，非仙人也。。，。？如今小娘子的姐姐在邏谷中，有點小病，所以天天去探看。。，。