後十五年，爲豫章太守，遣吏往問，昔兒阿奴所在，家雲："助東家作屋，墮棟而死矣。。，。知苑便叫工匠從中挑選出合用的木材，其余的都分給附近的鄉親。。，。

及永嘉之亂，有巫見宣王泣雲："我國傾覆，正由曹爽、夏侯玄二人，訴冤得申故也。。，。、李林甫爲黃門侍部時，侍從皇帝往西而返回京城，途中拜訪明達，明達將一杆秤放在他的肩上。。，。廣陵人俱（俱原作懼，據明抄本、陳校本改）以此惡之。。，。、"一天又對克修說："東北來的那個人鎮守二十年後，接替他的一個人不相信陰陽五行。。，。

（出《報應記》）　　李元一，唐代元和五年任饒州司馬。。，。至于杜生自己有傳，這裏大略的記了一下。。，。"廷珪看完信又吃驚又憤怒，立刻就把惠達捉來用鞭子打死了。。，。"李洽就拿出一千錢，任他去買，只買一樣東西吃，吃完後他很高興，對李洽說："現在可以速去寫金光明經，或許能夠獲免"。。，。果然符合向隱所謂"國親"的說法。。。

唐明宗天成二年，天子的軍隊圍攻江陵，軍府擔憂，溫克修上城把前面自己的經曆都告訴了文獻王，文獻王並未完全相信這些。。，。她非常悲痛地接受了，並用香水洗匣子，沐浴更衣，圍著經書行道，七天七夜不休息一下。。，。以後七年，調動改任爲衢州信安縣尉，即將去赴任時，來告訴鄭虔將永遠訣別了，然後就流淚告別了。。，。"客有宴于機室者，因溲于後庭，當瘗上，見青蠅數十集于地，驅去複來，詳視之，如有血痕且腥。。，。時維那值殿，夜見此僧，從窗而出入，遽以白安。。，。

雖術數通神，而名器逾分，識者知後主政悉此類也。。，。"他驚訝地站起來，又問她父親的名字，原來是過去的老朋友。。，。張應當時忘記了昙铠的字號，只是呼喚爲："和尚救我"，對鈎他走的人說："我是佛教弟子。。，。女人在這個國家當官爲臣，住在宮殿裏。。，。

"在當時後宮裏禁忌很嚴，，互相碰上只能用眼睛看，不能談論說話，還分別設置了監督官，記錄罪過。。，。並問智聖、道品、昙谟最、道弘、寶明等，皆實有之。。，。、大和尚是我們國家的神人，趕快去告訴他，他定能招來福音。。，。這兄弟四人姓高，老大叫高四，所以樓閣起名高四台或高曰樓；也有人說，用'高四'給樓台命名，是因爲樓台本爲高氏四人共同建造的。。，。；

"次讀第二女人辭牒，忘其姓名，雲：家在南陽冠軍縣黃水裏，家安爨器于竈口，而此婦眠嬰兒于竈上，匍匐走行，糞汙爨器中。。，。母見欣然，遂留停歇數日，臨行贈赀糧，兼與衣一副曰："此是吾亡子衣服，去日爲念，今既永隔，以郎君貌似吾子，便以奉贈。。，。'檢春申是周武（明抄本無周武二字）六國同時，隸文則非吞並之日也。。，。俄而植至催食，廚人白言："夫人不許殺青羊。。，。當時的人都認爲是屈死的冤魂將她捉去了。。。"言論而滅，化大驚懼，尋死于邠甯焉。。，。

祐以暮夜，命抽軍，其時城上矢下如雨，同火忙，忘取忠幹屍。。，。"王說："如果讀金剛經，願意聽一聽。。，。昔經往天竺附庸小國，講金光明經，會敵國侵境，騰惟曰："經雲：'能說此法，爲地神所護，使所居安樂。。，。

京都那個杯渡往來于深山與城邑之間，經常念誦神咒。。，。"羅什在臨終的前幾天，感到身體不舒服，便口出三番神咒，讓外國弟子念誦，借此救治自己，沒等咒語生效，又覺生命危殆，于是來了重病。。，。"曰："大使何名？"雲："名德玄。。。？次讀八臣占詞，或辯于色，或推于氣，或取于象，或演于爻，或依鳥獸龜龍，陰陽飛伏，其文雖玄遠，然皆無中者。。，。梁元晖負責押著他們入關，就逼迫他把孩子扔下，可是劉又非常疼愛舍不得丟下，就請求梁元晖甯可自己死了也要留下孩子。。，。有一次，他的母親拿出錢來，想叫人去集市上買些東西，將錢放在床上。。，。

有老僧鑒其名者，一日來詣，謂生："汝吾姓也。。，。料你只會挑選輕薄的年輕人和朝廷裏的子弟，這樣還不如空著。。，。"安請問來生所生之處，彼乃以手虛撥天之西北，即見雲開，備睹兜率妙勝之極。。，。"沒走上幾裏路便要下橋，恰巧有人背著一大捆竹子走過來，突然把竹子扔在地上，正好就扔在馬的跟前。。，。忽于途中得一僧座具，既無所歸，至家則寶之。。，。　　劉知俊　　梁彭城王劉知俊鎮同州日，因築營牆，掘得一物，重八十余斤，狀若油囊。。，。