年至十八，任爲愚豎，厮役之事，蓋所備嘗，後因設齋之日，此豎忽推普賢身像而坐其處。。，。（出《三教珠英》）　　東晉義熙初年。。。虎乃遍舐其瘡，唯覺涼冷，如傅上藥，了無他苦，良久自看，其瘡悉已幹合。。，。（出《法苑珠林》）　　謝敷字慶緒，是會稽山陰人，是鎮軍將軍輶的哥哥的兒子。。，。

于是遍身生癬，癢不可忍，常須以物自刮，皮盡至肉，肉盡至骨而死焉。。，。邢和璞嘗謂尹愔曰："一行其聖人乎？漢之洛下闳造曆雲：'後八百歲，當差一日，則有聖人定之。。，。？）自居東宮，未聞大惡，臣聞父子之道，天性也，子有過。。，。第二年七月十六日得了病，自己說："不用救治。。，。

"于是開門進屋，只看見一件袈裟蓋著一堆骨頭，有把鎖頭挂在胫椎骨上。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？至京師，諸大寺欲與千貫錢買之，不肯，遂毀破，賣得一千三百貫。。，。並且又對崔造說："到虔州以後，你必須經過很大的驚懼之事，然後才可以進京城做官。。，。三辰度數，晝夜運（"運"原作"不"，據明抄本改。。，。

"義師看了看他，說："你感到惋惜嗎？"便把斧子扔到地上走了。。，。？既飲酒又吃肉，整天在民間遊蕩。。，。時縣失火，出囚路側，會融、翼同行，偶經囚邊，妻驚呼："阇梨何不賜救？"融曰："貧道力弱，不能救如何？唯宜勸念觀世音，庶獲免耳。。，。？、"母曰："人言夢死者反生，夢想顛倒故也，汝何憂！然汝夜來未飯牛，亟飯之。。，。！

仲文大怖，走至舍，捉火來視，便失所在。。，。"有見識的人認爲這話是有道理的。。。明複至朝，果爲二相所召，迎謂曰："知公迹素高，要公銜朝命充使。。，。

乃曰："俗人迷于遠理，沙門滯于近教；迷遠理者謂爲虛說，滯近教者拘戀章句。。，。；"虎遣驗幽州，雲："爾日火從四門起，西南有黑雲來，驟雨滅之，雨亦頗有酒氣。。，。肅宗、代宗以次立（"視之"九字原本作"肅宗次之代宗又次之"）。。。、（出《感定錄》）　　蕭華雖然陷入賊人的隊伍中反抗過朝廷，但李泌曾經推薦他到朝廷作官。。，。思命耆德，佐佑大化，乃自奉常卿起爲上相，時年八十有三。。，。

所以知道抄寫經書深加潔淨，法端拿去沒有靈驗，只是因爲不勤奮又不恭敬的原因。。，。開始擊打她的頭部，皇帝就頭痛，再次打她，還是這樣。。，。石勒的大將郭黑略是信奉佛教的，佛圖澄便住到他那裏。。，。

鹽與凍酒，因爲接到了國王的緊急命令，所以來不及弄到真貨。。，。赴舉之秋，偶自題名于屋壁，經宵，忽睹名上爲人添一畫，乃成虱字矣。。，。"建曰："非但此一門中生，從四十七年以來，至七死七生，已得四道果。。，。會赦除名，遵既以事在赦前，又其祖嘗賜鐵券，恕子孫二死，因複詣阙自理。。，。常持一鐵鞭療疾，不以財物介懷，然好與鄉人爭訟，州縣不之重也。。，。

所以他所翻譯的佛經，以領悟和傳達佛法的教義爲主，是最接近佛祖遺著之真義的。。，。郎君豈不要知官否，彼雲何？"曰："宣州溧陽尉。。，。？尼悲泣受，以香水洗函，沐浴頂戴，繞佛行道，七日夜不暫休息。。，。王謂羊曰："他不食汝肝，今欲如何！"尋放豫還也。。，。！吾生于梁普通七年夏五月，年三十，方仕于陳。。，。封好後又請示說："前兩篇沒有什麽遺漏，後一篇或者還有遺漏和疑問之處，我想寫得再詳細明白一點。。，。