"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？"他立即召見僧會，問他道："你所行的道，有什麽靈驗？"僧會說："如來遷迹已過千年，但其遺骨舍利永遠光照無極，從前阿育王建立寺塔多達八萬四千，而塔寺的興旺正表明佛祖的影響之大。。，。？宣王之妾曰女鸠，欲通之，杜伯不可。。，。

我問他如何才能找到黃中君，他回答說，去問鬼谷子，我又問怎樣才能找到鬼谷子，他說的就是您的姓名呀！他又告訴我，應該在三月三日，全家出城尋找。。，。！（出《酉陽雜俎》）　　唐朝虔州刺史王哲在平康裏修建家裏的西偏房。。。泛既喜得返，且恃其故人，因求其祿壽。。，。

在遂州又屆滿，就趁這個機會帶著義郎進京應舉。。，。這種釣法就像把魚保存在自家的池塘隨用隨取一樣容易，他家幾口人的生活，全依賴于這個釣魚竿了。。，。現在常常聽到的鍾聲，就是這座寺廟裏的鍾聲。。，。　　擊竹子　　擊竹子不言姓名，亦不知何許人，年可三十余。。，。長沙王死了幾年後，沈彥文也死了。。，。裴郎中更氣憤，就把他囚禁在賓州監獄，給式方寫了一封信，並在公文中誣陷樂生犯了大罪，請式方一定要殺他。。，。

母親問他是什麽原因，他哭著說："我看見了兩個頭的蛇，恐怕要死了。。，。因請長老靈貴主掌，以安僧衆，經數年矣。。，。'我便到江陵市去找占夢的，占夢的對我說：'"呂走"，"回"字也；"人向主"，"往"字也。。，。；

道將盡，睹一大池，碧水汪然，遂爲主者推墮其中。。，。呂光于是占領涼州，自立爲涼主，年號稱爲太安。。，。李雍門爲湖城令，達忽請其小馬，雍門不與。。，。

過了很長時間，山谷裏升起了濃霧，咫尺之間都辨不清物體。。，。（出《法苑珠林》）　　晉代有個和尚昙邃，不知道他是哪裏人，年少出家，住河陰的白馬寺。。，。時或有隨者，遁乃著座右銘以勖之。。，。敘座之後，習鑿齒自己炫耀說："四海習鑿齒"，意思是說，自己的名聲搖揚四海之間；道安則說："彌天釋道安"意思是說，普天之下無人不知道釋道安的名字。。，。；

唐開元初，李皓爲太原軍節度使，出遊，因仰像歎曰："如此好相，而爲風日所侵，痛哉！"即施錢百萬缗，周歲之內，而重閣成就，至今北都謂之平等閣者是也。。，。！既能解珮投交甫，更有明珠乞一雙。。，。張某認爲是又有囑托或請求，心裏很討厭他，對他說："我剛才把你渡過河，爲什麽又回來，可以馬上就走。。，。人有憐與之酒，又終不多飲，三兩杯即止。。，。　　蘇巷　　新野蘇巷，常與婦佃于野舍。。，。