維舟而升，至城一二裏，皆龍虎列坐于道兩旁，見幽求，乃耽耽而視幽求。。，。入戶，但見一室，空闊可百余步，穴之四壁，皆镌爲房室，當中有錦繡帏帳數間，垂金泥紫，更飾以珠翠，炫晃如明星之連綴。。，。元載被誅殺之後，顔真卿又被拜爲刑部尚書。。，。"李公思之良久，乃答曰："家事未了，更數日得否？"老人揭然而起曰："公意如此！"遂出門徑去。。，。？！

"燕公大駭曰："填之可乎？"泓曰："客土無氣，與地脈不相連，今總填之，亦猶人有瘡痏，縱以他肉補之，終無益。。，。？棺木中根本沒有張良的屍骨和衣帽，只有寫在素絹上的文章和幾篇論述戰術的文章。。，。其中有四足魚，今刑部盧員外尋雲："金義嶺有池如盆，其中有魚皆四足。。，。"遂于瓷瓯盛胡麻飯與之食，又與一碗漿，甘滑如乳，不知何物也。。，。"于是博以一赤丸子，擲軍門，須臾火起燭天，奴果走出，乃得之。。，。第三冢有玉液丹，服之，白日便當沖翥。。，。

第二年，李生落第返回饒州，天晚了，在荒野中看見他的妻子，妻子向他訴說了被鬼神害死的事情經過，于是說："可以到鄱亭村的村學中去，告訴田先生，請求他的神力，或許可以再生。。，。"神人說："秦始皇、漢武帝是帝王啊，帝王處在救人的地位上，自己有救人的辦法而不施行，反而去尋找神仙的方術，這就不對了。。，。、（出《神仙傳》）　　孫博是山西河東郡人，很有才華，善作文章，曾寫文章一百多篇，背誦經書幾十萬字。。，。《尚書》帝驗期曰："王母之國在西荒也。。。後數朝谒，每見玉皇，必勉甚至意。。，。她獨居一室，另有女伴和她一起說說笑笑。。，。

昆侖奴迎上前來說："大少爺家這些年還好嗎？我家娘子雖然不能回去，但就像她天天在娘家侍奉父母一樣，家裏的大事小情她都一清二楚。。，。？後來考中進士，到終南山子午谷蓋草房居住，懷有隱退安逸的志趣。。，。馬鳴生感動地說："你才是真正能夠得道的人啊！"于是就帶他遊了四川灌縣西南的青城山，把黃土變成黃金讓他看。。，。！衆人因此覺得奇異，疑心她是天人。。，。

子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？（出《仙傳拾遺》）　　寒山子這個人，不知道他的名姓。。，。

"道士來到了，曹王問他鹿在哪裏。。，。"敦怒，令武士執璞出，將赴刑焉。。，。後來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時留下兩個盤子。。，。俾于藥室取铛，拾薪汲水，以一粒煮之良久，微有香氣，視之已如掌大。。，。奉每來飲食，或如飛鳥，騰空來坐，食了飛去，人每不覺。。，。

複辭親友，入王屋山，莫知所在。。，。走到宋州，崔別駕果然留他的侄女住下。。，。

）郴州長史，門吏有自遠省余慶者，未至郴十余裏，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。。，。、"又指旁側一仙雲："此即汝同類也。。。片刻之間，院子裏水深一丈多，空中雷聲隆隆電光閃閃，像要讓山峰崩塌河水倒流，其勢不可擋。。，。九變而墨子九拒之，公輸之攻城械盡，而墨子之守有余也。。，。他手下的那些官屬將吏等，全到崔君家問候他，並且打聽是怎麽回事。。，。觀看的人爲他不寒而栗，但那個人臉不變色，也沒有呻吟的聲音，慢慢回到船中，飲食自若。。，。

葛玄知道這個道士說謊，後來趕上一次衆人在座，葛玄對他親近的人說："你們想知道這位先生的年齡嗎？"親近的人說："好。。，。？言未畢，門中有數十人出雲："怪有昏濁氣。。，。屬年饑，流徙荊江間，且十年矣。。，。貞觀中，任都水使者，時年五十七，奉使江西。。，。在昔道氣凝寂，湛體無爲，將欲啓迪玄功，化生萬物。。，。

人有病者，往請福，常煮雞子十枚，以內帳中，須臾，一一擲出還之，歸破之。。，。"司戶于是找件急事回到都城，拜見兄長河東侯裴炎。。，。紅衣人于是看著白幽求，示意他接受公文，白幽求不知到哪兒去。。，。