家中有各種絲綢一百二十疋，以及奴婢一人，名叫致富。。，。所曆州郡，興立佛寺八百九十三所，弘法之盛，莫與先矣。。，。而狗又說："爲什麽回來得這樣早？"不久牛象人那樣的直立行走。。。？

"于是他們就選了一個吉慶的日子結了婚。。。一次到武陵山，射中了一只孕鹿。。，。他性情剛烈十分厲害，並且喜歡殺人。。，。"天後怒曰："何物小子，敢發此言！"命牽出。。，。！"（出《感定錄》）　　唐太宗生下三天的時候，有個讀書人去對高祖說："你是貴人，所以才有貴子。。，。（出《辨正論》）　　晉朝僧人法洪住在瓦官寺，義熙十二年，當時官府禁止镕鑄，法洪本想鑄造六丈高的金像。。，。

喬琳出去時，彥莊對申屠生說："我的賓客中，無論是有無才能的人，都未曾見過你同他們說一句話。。，。而嫌其垢弊，乃曰："寒雪如此，何以過夜？"答曰："君但臥，無以見憂。。，。？到了晚上，少帝酒醒，再三解說勸慰，左右文武才返回來。。，。遺體安葬在鍾山獨龍崗上，仍在墓地建立開善寺，敕令陸倕在墳前制作墓志銘，王筠在寺門內刻寫碑文，並在各處傳布其遺像。。，。）設，鋪陳床座，于堂上接賓客。。，。

又一日，臥于民家，瞑目輪十指雲："算天下死簿，數其遐迩州縣死數甚多，次及本州村鄉，亦十余人合死者，內有豪士張夫子名行儒與焉。。，。天帝又說道："禅師再念彌勒佛，體形就會變大。。，。一夜，李公夢身被桎梏，其輩三二百人，爲兵杖所擁，入大府署，至廳所，皆以姓名唱入，見一紫衣人據案，彥允視之，乃崔公也，遂于階下哀叫請命。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？

"其枕瓷而竅其兩端，生俯首枕之，寐中，見其竅大而明朗可處，舉身而入，遂至其家。。，。公佐說："猴是申年生的，車字去兩頭又說猴，所以是個申字；草而門，門而東，不是蕳字嗎？禾中走，就是穿田過，這也是個申字，一日又加夫，就是春字啊。。，。；？楊豫和張穎請他留下，向他問各自的前程。。，。

（出《前定錄》）　　劉邈之在天寶年間調任岐州陳倉尉，他姨母家的表弟吳郡的陸康從江南來到官府看他。。，。不事農不從商，以用香餌垂釣爲職業，從壯年到中年，釣到的魚不知有多少了。。，。後來安石因犯法被貶到蒲州，在太極元年八月死了。。，。一天聽到園子裏有狗叫的聲音，就去看，看見了三個野獸，形狀象水牛的樣子。。，。後敬德佐神堯，立殊功，請歸鄉裏。。，。至如張目罵父，雖蒙忏悔，事未勾了。。，。

打聽此地有沒有萬回法師，叫人去招呼他。。，。汪鳳感到住在這裏很不太平，于是就把它賣給了同城裏一個叫盛忠的人。。，。追吏雲："此是人膏，澄久上清耳，其下悉是余皮爛肉，飲之不得還矣。。，。"梵志作詩給別人看，詩寫得很有義理和旨趣。。，。王晏很討厭這事，就讓人用紙裹起椽子，但裹住之後好象還在紙裏搖動，並發出籁籁的聲響。。，。他幾次夢到在這座山上看見有佛坐在塔裏，佛對劉曜說："你要少喝酒，不要沈醉于色欲，要罷黜奸邪運用忠良。。，。

榮後爲會稽府督護，謝敷嘗聞榮說。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；裴延齡說："相公奏報了什麽稱心滿意的事情，這麽滿臉喜色？"趙憬沒有回答他，延齡生氣地嘟嘟哝哝走了，說："看這個老兵的事情能不能辦成！"要奏明皇上的事情說完之後，延齡便問趙憬剛才談論請示什麽事情了。。，。？！"裏中兒即隨之，至其家，共坐靈床，食至辄餐，家人不見也。。，。

就用他騎的驢換了那只龜，得到它以後馬上就放到水裏去了。。，。先從征盧循，值小失利，船舫遭火垂盡，賊亦交逼，正在中江，風浪駭目，荀恐怖分盡，尤念觀世音。。，。"張贊還要跟他買藥，他說已經賣完了。。，。宗闵把這件事多次給皇帝說，李訓知道後，就上奏皇帝使治宗闵有罪。。，。到了半夜，死亡的女兒便從畫的那個門口進入堂屋，在裏面走了幾圈，夫人憂傷郁結，放聲大哭，亡魂一下子就不見了，然後，好一番勸戒勉勵，讓她不要思念女兒。。，。"乃令水漬磨以驗之，數日浸而經宿磨之，其字愈明。。，。