掘地得自然磚圹，制作甚精，磚上皆作吳興字。。，。翁曰："此是上元夫人衣庫之官，俗情未盡耳。。，。"後又白諸父曰："太行南，泌河灣澳內，有兩龍居之。。，。行達伺候窺觇，又熟見投石采芝，時節有准。。，。

劉再拜稽首，此仙人直詣堂中，劉立侍其側。。，。（出《原仙記》，明抄本作出《原化記》）　　唐高宗顯慶年間，蜀郡青城有一個人，不知他叫什麽名字。。，。謂仙玉曰："吾棲息林泉，以修真爲務，自晉鹹和年入蜀，訪師諸山，久晦名迹，聞天子好道崇玄，乃舍煙霞放曠之樂，冒塵世腥膻之路，混迹雞鹜之群，窺閱蜉蝣之境，不以爲倦者，蓋欲以至道之貴，俯教于人主耳。。，。

後有人于義陽郊行者，日暮不達前村，忽見道旁草舍，因往投宿。。，。法善謂上曰："影燈之盛，天下固無與比，惟涼州信爲亞匹。。，。三月九日是玉蘭升天的日子，至今鄉裏的人還常常設齋祭祀她。。，。結果臨爲縣的張濟上書說："正月初一縣府舉辦節日宴會，下午三點多鍾縣衙忽然起了大火，火從西北方向燒起。。，。"詩曰："弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡登仙。。，。

奉使淮南，舟行過高郵，制使之行，呵叱風生，舟船不敢動。。，。下官往與女郎俱會玄丘，觀九陔之壘硌，望弱水而東流，賜酣玄碧之香酒，不覺高卑而詠，同當開尊及靈箓，偶見玉胎瓊膏之方，服之刀圭，立登雲天，解形萬變，上爲真皇。。，。

官名遺忘了，他的福與壽果如道茂所言。。，。旭大曆初，猶在淮泗，或有人于益州見之，短小美容範，多在市肆商貨，故時人莫得辨也。。，。

一夕，夢神人相謝："再顯名氏，無以相報，請作水陸大醮，普告山水萬靈，得三官舉名，可以證道。。，。書生每初晨，必盥（盥原作與，據明抄本改）漱看之。。，。嚴士則行禮完畢，自己述說了事情的始末。。，。使勤而方獲，令知天真之珍貴耳。。，。

我去，向來忘大刀在戶側，履在雞棲上，可過語家人收之。。，。俄屆南山，漸入深遠，猿鳥一徑，非畜乘所曆。。，。雖資貨有余，而八兄仙儀，杳不可睹。。，。"乃赍青紙爲表，當庭拜奏，曰："須啓上帝。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　維楊十友，都是家産較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢財，仰慕清靜知道道義的人。。，。"仙人說："我不該和他相見，且給他一杯酒。。，。使者覺得奇怪就問那女子，女子回答說："這是我的兒子。。，。遂與孺子俱往伺之，複見二犬戲躍，逼之，又入枸杞下。。，。

過了兩天，張老又約請媒婆，媒婆嘲笑說："你這個老家夥怎麽這樣不自量？哪有當過官的人家的女子願意嫁給一個種菜園的老頭子的？韋家是窮了點兒，但一些做官人家上門求婚的卻不在少數，我看哪個都比你強得多。。，。？意期少言，人有所問，略不對答。。，。然而大約在于他修身儉樸，以發善心爲根本，因爲唐玄宗不喜歡佛家經典，王旻常常拿佛教引導他，廣泛陳述輪回報應之效，以開啓皇帝的心志。。，。

枯槁之狀，根相連屬，皆非常意所及。。，。生大異，且以爲神仙得道者，即于幾上視石硯，亦亡矣。。，。此豬前緣，應有其報，君無謝焉。。，。唐若山見了他卻非常尊敬，留他住了一個多月。。，。

于是，不計其數的老鼠站成隊出東門而去。。，。又陰人之情也，每急于求陽，然而外自收（收原作戕，據明抄本改）抑，不肯請陽者，明金不爲木屈也。。，。　　元柳二公　　元和初，有元徹、柳實者，居于衡山。。，。、忽然有個貧士拜見李褐討吃的，李褐不給他，又加以叱責，貧士唯唯而去。。，。太守質問那些歌妓，她們都說漆黑什麽也沒看見，終究沒弄清什麽原因。。，。天寶十年，唐玄宗把他尋訪到召入宮中，他獻上了《明堂九鼎》的奏議，應制作了《皇唐聖祚》的文章，經常講道談經。。，。